原标题：山东国宝故事|九旒冕：欲戴此冠，必承其重

九旒冕档案

年代：明代初期

祖籍：山东邹城与曲阜交界的九龙山南麓的鲁荒王陵

尺寸：高18cm，长49.4cm，宽30cm

收藏单位：山东博物馆

国宝留言：我不是一顶简单的帽子，欲戴此冠，必承其重。

“中国有礼仪之大，故称夏；有章服之美，谓之华”，在这源远流长的华服文化中，象征着权力和礼法的冠冕尤其引人注目。收藏在山东博物馆的明朝开国皇帝朱元璋第十子鲁荒王朱檀的九旒冕，是目前我国唯一一件存世的明初冕冠实物，穿过600多年的时光，我们依旧能够从这顶高贵的帽子中窥见当年的皇家威严。

荒唐朱檀曾是朱元璋爱子

唐代诗人王维曾有诗云：“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”，其中“冕旒”是帝王的代称，可见“冕旒”已经超出了一般服饰的范畴，成为了权力的象征。所谓“冕，大夫以上冠也”，是古人在祭拜天地、祖先及举行其他重大典礼时佩戴的礼冠，它与礼制有着密切关系，只有那些具备相当社会地位的人才可以佩戴。因佩戴者地位的高低不同，冕的形制、冕前后的下垂串珠即“旒”的数量也有所不同。一般来说，地位最高的帝王是十二旒，诸侯九旒，上大夫七旒，下大夫五旒。

山东博物馆馆藏的九旒冕出土于现山东邹城市与曲阜市交界的九龙山南麓的鲁荒王陵，其主人是朱元璋之子鲁荒王朱檀。该陵墓还出土了“鲁王之宝”金印、戗金云龙纹朱漆木箱、唐代斫制的“天风海涛”琴等很多珍贵文物，其中最能代表皇家威仪的就是九旒冕。

鲁荒王朱檀是朱元璋第十子，但是一个“荒”字便将朱元璋对这个儿子的痛惜悲愤表露无疑。朱檀的生母郭宁妃摄六宫事，是宫中地位最尊贵的妃子，朱檀出生刚刚两个月就被封为王。他自幼聪慧过人，博学多识，琴棋书画无不精通，因而备受宠爱。15岁时朱檀就藩山东兖州，但此后他沉溺于纸醉金迷的奢华生活中，并一心追求长生不老，终日焚香诵经烧炼“仙丹”，终致“饵金石药，毒发伤目”，年仅19岁便死了。因朱元璋深深厌恶他的行为，朱檀得谥号“荒王”。

然而从鲁荒王陵的规模和出土文物来看，朱元璋对这个恨铁不成钢的儿子还是疼爱有加的。鲁荒王的陵区总面积约92万平方米，在明朝各代亲王中是规模最大的，而且鲁荒王陵地宫距地表26米，其他亲王陵仅距地表6米左右。也许是由于这个原因，鲁荒王陵一直未被盗掘。直到1969年，村民在九龙山挖防空洞时无意中发现了这座明代初期的王陵。在鲁荒王的安寝之所，人们从两个繁复华丽的箱子里发现了其冠冕服饰，其中最为庄重的便是这顶九旒冕。

古代冠冕实物仅此一件九旒冕

冕的产生可以追溯到上古时期，也许是古人们羡慕鸟兽头顶的冠角，于是便创制了冠冕来装饰自己。相关考古资料表明，人们早期所戴冠饰有不少和动物冠角相似，如河北平山三汲战国墓出土的玉人头上冠饰和牛角十分相似；河南信阳长台关楚墓出土漆器上的彩绘人物头饰则像飞禽冠饰。

周代的时候，冕的形式趋于规范。史书记载，两周帝王在举行各种祭祀活动时，要根据典礼的轻重分别穿六种不同格式的冕服，总称六冕，分别对应祭拜上天、祖先、先王、山川、万物等。我们所说的冕，大部分是指这其中的衮冕。也是从周代开始，冕上开始装饰旒，之后的用冕制度大都从此而来。

东汉时期，第一次通过官方立法的形式制定了用冕制度。那时的冕版表层是黑色，里边是朱绿色，此后历代的冕基本沿用了这个色调。从晋代开始，冕逐渐世俗化，比较隆重的场合都可以佩戴。

隋代以旒的长度来显示身份的尊卑。皇帝之旒最长，皇太子和王的旒要短两寸。唐代以后，冕进入了简化期，开元年间之后，只有重大祭祀活动才佩戴冠冕。两宋时期，由于商品经济发达，此时的冕可以说在历朝历代里所用材料最华美的，冕版表里都用织锦覆盖。

明朝建立后，在周代六冕制的基础上进行了大量简化，只保留了祭祀天地、宗庙的衮冕。规定皇帝用冕前后各12道旒，每道旒上有12颗玉珠，太子用11旒、11珠，亲王用9旒、9珠。因此朱檀用的是九旒冕。

鲁荒王朱檀的九旒冕是目前唯一一件仅存于世的古代冕服实证，具有极高的文物价值与历史价值，是填补史阙、研究古代冕服制度的珍贵实物。

“视而不见”“充耳不闻”原来这样来的

冕的使用制度在历朝历代基本结构相似，一般包括有冕版、旒、笄、武、充耳等。冕版是冕冠顶部覆盖的长形木板，又称为“綖”，一般会用细致布帛包裹，板形前圆后方、前低后高。，象征天圆地方，象征天子是奉上天旨意治理天下之意；前低后高，则象征皇帝有谦恭美德，倾听民意，关怀百姓。冕冠前后下垂的旒除了表明佩戴者身份外，更重要的是遮挡住佩戴者的视线，使其不见不正之物，后世的“视而不见”即从此而来。另外，在两耳附近还各垂一段丝绳，下悬一颗玉石叫做“充耳”，目的是为了“止听”，提醒佩戴者切勿轻信谗言，这也是所谓“听而不闻”的由来。

九旒冕通高18cm、长49.4cm、宽30cm，为藤篾编制，表面敷罗绢黑漆，镶以金圈、金边；冠的两侧有梅花金穿，贯一金簪。冕顶部有綖板，前圆后方，上面涂着黑漆以示庄重。板前后共垂9道旒，每道旒上计有9颗5种颜色的玉珠，共用珠162颗。板下有玉衡，衡两端垂挂两根黑色丝绳，叫做“玄紞”。丝绳垂至耳处系着一块黄玉，好像塞住了耳朵，即所谓“充耳”。

九旒冕繁华富丽的设计不仅仅是为了美观，更有深刻的政治和哲学寓意。在冕冠的设计中，古人借助许多象征手法，通过造型、色彩、数字、材质等方面的运用，把自然规律和人事活动紧密联系在一起，将礼仪制度，君王思想，身份地位等精神意念外化，通过艺术化的设计将自然物质现象与思想政治文化理念相结合，并使之合理化、真实化、秩序化，以达到教化、统治人民的目的。

齐鲁晚报·齐鲁壹点 记者 刘雨涵