作者：王恭俭

中华民族优秀传统文化中，出现过两位著名的影响深远的“圣人”，一位是孔子为文圣，一位是关公为武圣。并形成了交相辉映的两座顶峰，这就是闻名世界的孔子思想和关公文化！纵观几千年历史孔子和孔子思想历经磨难，崇拜与批评交替并存，而关公文化却备受推崇几无争议，这种情况在中国历史上或者说世界历史上都绝无仅有！尤其是对于关公文化儒、释、道三教都供奉他；任何统治阶级都崇拜他；富豪商甲膜拜他；铁血军人敬佩他；大小官员敬畏他；读书之人信服他；老百姓爱戴他；海外华人仰慕他。各行各业各个阶层对于关公及关公文化寄托了自身的理想和信念，那究竟是什么原因让晋商把关公捧为“武财神”呢？并且把关公视为“诚、信、义”的化身，诚信的代表人物呢？具有诚信内涵关公“义”文化与中国传统道德观念和商业文明因缘契合，相得益彰

关公被人们认为是中国儒家学说伟大的实践者，穿越时空1800年经过历代加封尊号，三教皈依，赞美之誉，倍受各界推崇，逐渐演变为全球华人的道德楷模与精神偶像。集忠、勇、仁、义、礼、智、信等诸多中华优秀传统文化美德于一身。尤其是关公之参天大义更是令天下人推崇备至！中国人都认为“义”是关公本人最感人的人格魅力，也是关公文化中拥有最高道德含金量的元素，“义”在关公的心里就是一种义务，也是一种担当，更是一种责任。“义”同时也成为晋商把关公捧为“武财神”的决定因素。

关公一生所秉持实践的是孔子的“春秋大义”所谓“春秋大义”指的是大善大恶、大是大非、大美大丑之价值取向，它常常与政治态度相结合忠义不分家，忠则义，义则忠。比如说“舍身取义、大义灭亲。”这种对义的理解从春秋时期一直延续到秦汉三国时期，从而成为生活于东汉末年三国时期蜀国的虎将关公所奉行的圭臬，对后主刘备的忠义发挥到极致，贫贱不移、威武不屈、富贵不淫！关公文化由于受到各界的尊崇，尤其是经过宋元时期街头巷尾各种话本、说唱、杂剧的大力传播，关公美好的形象渐渐深入人心，民间传颂的“桃园三结义”、“华容道义释曹操”等贴近生活的“义气”，这种“义”逐渐与朝廷所标榜的“忠”相分离，更多地关注的是人们日常生活中的相互责任以及信用等实质性内容。比如：结义、忠义、情义、信义，舍利取义等等，这种“义”已经具备了诚信的内涵。“义”的内涵发生变化为“舍利取义”背后是晋商崛起在推波助澜！

晋商阶层区别于传统的士农阶层。他既不在做官，又不在守土，更不在读书，所以传统道德模范中服务于上下级的“忠”，和服从于血缘关系或者是熟人之间的“孝悌”观念已不足以涵盖游走天下的晋商，他们迫切需要建立一种新的道德标准来规范常年外出流动人群与陌生人的关系。希望同路人、合作者是一个讲道德的人，必须懂得“利他”和“自律”，同时用新的道德标准来调节日常生活中彼此之间的经济利益、彼此之间的责任、相互信任等伦理关系。这就促使传统意义上道德体系中的“义”由“春秋大义”向具有诚信内涵的“小义”转变，春秋大义主张的是人身依附基础上的等级秩序，而具有诚信内涵的小义则主张相互平等，彼此担当，这也正是市场经济条件下商品交易的公平基础。于是具有诚信内涵的小义逐渐成为晋商阶层所具有的相对独立的价值观念！若论诚、信、义非关公莫属！所以关公便顺理成章成为晋商们共同崇拜的偶像。关公作为精神偶像的存在，使晋商们由初期的商业活动缺乏相应的管理监督机制发展变化为能够以“诚信、自律”的社会团体存在而发展进步直至形成现在的晋商。诚、信、义关公文化贯穿了晋商辉煌历史文化500年有余

山西人经商的历史由来已久，先秦时期出生于山西省临猗县的猗顿在那个时代就开始经商，所以他被后人誉为商业之祖。到明清时期晋商已发展成为中国十大商帮魁首，也是当时中国境内最大的商业集团，并且领行业风气之先。晋商将商业资本与金融资本有机结合，开创“票号”也有叫做钱庄，无论叫什么都是和支付手段打交道！晋商“票号”曾经垄断整个中国的金融市场。被业内业外人士誉为执中国商界“牛耳”300年，当年山西商人开创的“票号”（钱庄）遍布全国各地，甚至于延伸到了东北亚，日本、朝鲜、俄罗斯以及东南亚地区，把当代世界商业文明推向鼎盛。明清时期晋商横跨欧亚三千里，称雄商界500年经营区域之广，持续时间之长，影响力之大，靠的是一种精神信仰和理念的支撑，这种精神信仰就是关公文化！

出生于山西省的关公，根植于山西省的晋商是两大让山西省人民引以为豪的文化符号。因为二者天然的地域关系，使得关公历史性地成为晋商的保护神与精神偶像！明清时期是关公被统治阶级崇拜的顶峰时期，也是晋商业绩最为辉煌的历史时期，关公塑象被走南闯北的晋商随身携带至全国各地甚至于国外，成为晋商“诚信”的代言人；成为财源滚滚“义”的符号，关公做为“武财神”的形象也被广大商户所接受！通过关公文化潜移默化的影响人们逐渐明白了一个道理：义生利、义生誉、义生财，通俗的理解讲君子爱财 取之有道，深刻的理解是做人要讲“义”。首先是诚实做人，诚信经商，做人要讲道义。义也可以理解为义务、责任、担当。为别人提供商品服务你就承担了义务和责任，这个责任就是你所出售的商品必须是货真价实，在这个前提下你所获得的商业利润就合乎道德规范，否则你将被视为获取不义之财，那么这个不义之财就不符合大家普遍认可的道德规范。

“凡是有麻雀的地方，就有山西商人”凡是有山西商人的地方肯定有关公庙，或者有供奉关帝塑象的山西会馆。山西人用关公信仰把老乡维系成一个庞大的商帮，遇到大小事都要祭拜关公，祈祷关帝的护佑。央视热播电视剧《走西口》中多次出现敬奉关公的场景，当主角田青在关老爷面前把豆花认做亲妹子时，山西男人身上那种诚信精神表现的淋漓尽致也十分感人！晋商还有一个老传统，凡是经营期间做了不诚信的事被商会发现后，这个商家一定要在关公庙前请戏班子唱戏三天。一是对关老爷的敬畏，二是对于违规者的惩罚。后果严重者将其送官府追究！所以有人形象地说关老爷就像我们的“纪检书记”！晋商之所以成功不在于什么资金雄厚，管理严格，而在于他们在日常经营活动中始终贯彻关公文化的道德理念，并且把关公的“信义”精神传承为商业信誉，这样将极大地促进贸易双方的和谐关系，在商业法规，授信机构还没有诞生的当时，能在社会各阶层建立一种值得信赖的诚信关系，从而使诚信享誉全国乃至全球，真正使晋商的发展目标达到“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江。”这一点有关历史文献记载：在汇丰银行上海分行开户办理收付款项的外国人曾经多次表示近三十年来与晋商做了几亿银两的贸易没有遇到一个不诚信的晋商。又如当时晋商为蒙古人代购商品，有时遇到蒙古人钱不凑手时晋商常常垫付所需款项使商品能够及时发运，深得蒙商信赖，以后蒙古人对晋商的商品只看商标，不问价格，他们认为凡是晋商的东西不存在质量、价格方面的问题之所谓“诚能变金”可谓是放之四海皆准的道理！

关公信仰的力量让晋商自觉自愿地把“信誉”视为生命，既便是遇到多大的困难也要做到苦了自己不能坑了别人。大型话剧《立秋》有一个情节：马家为保住“丰德”票号的信誉，不惜血本挖出窖藏白银给持票人兑现（银子），“勤奋、敬业、谨慎、诚信是“丰德号“的祖训，丰德人要经常背诵，且要认真地实践。正是基于诚、信、义关公文化塑造晋商之魂所以老百姓都认可晋商是学习关公文化，实践关公精神的好榜样。市场经济条件下商业活动仍然离不开“诚信”，更离不开关公文化

24字的社会主义核心价值观，其中就有关键的“诚信”二字，关公故里山西省更是把“信义”放在了精神追求的首位。现代市场经济活动中商品经济活跃，商业贸易繁荣会更加注重“诚信”其在社会生活以及市场经济条件下的重要地位和核心价值。信用机制是市场经济的基础，进一步延伸它是政治稳定，经济繁荣，文化开明，社会风尚健康发展的根本保证。所以我们说“诚信”始终是一种重要的文化资源、政治资源、经济资源。一个缺乏诚信的社会环境或市场氛围引进投资是不可能的。尤其是可持续发展，诚信经营、尊章守纪，依法纳税，以诚相待，义行天下，利通五洲。靠商誉盈的市场，立诚信品牌来做强做大，事业会飞黄腾达，靠诚信走遍天下，过去如此，现在如此，将来更是如此。今天我们可以看到海内外凡是有华人经商的地方都会秉承“诚、信、义的地方，常常会有关公的形象供奉在那里，他作为华人的精神偶像约束着华人的经商理念，激励着华人的敬业精神，既可以推动物质文明建设，又可以推动精神文明建设，真正做到了“两手都要抓，两手都要硬”的时代要求！

美国有“自由女神”高举火炬，手捧《自由宣言》，代表着“自由、平等、博爱”的西方价值观。而我们中国则有关公之“诚信之神”左手持《春秋》，右手提青龙偃月刀，其倡导的经久不衰、长久弥坚之东方文明传统价值观巍然屹立在世界东方。

不管是明清晋商，或者是现代晋商乃至海外的侨胞华商，都在关公文化中汲取到丰富的精神养分，除了以“义”为核心的义生利及诚实守信；还有以“忠”为基础即对顾客的忠诚——货真价实；以“勇”为基础的不怕困难，及勇于创新的精神；以“仁”为基础的仁爱厚道和宽广的胸怀；以“智”为基础的审时度势开拓进取态度，直到现在还有极强的现实意义。如果关公文化或者说关公精神能够因为我们大家的共同努力而更加发扬光大，同时“诚信”也成为我们共同遵循的道德规范，这种和谐的市场经济氛围，在这样公平的条件下发展经济，那么我们这个世界将会变得更加美好！

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