其实很久以前就想写这篇文章，也曾看过很多媒体公众号都写过书法之类的反思。的确，我们的国粹之一中华名族的瑰宝---书法，在当代是真的出问题了。参天大树，万丈深根，如今大树仍在，深根却停滞不前，还略显腐烂。当今书法的困境是由于现在的书法人对书法没有激情了吗？不，人们很热情，有人练字的纸堆积如山，各种书法班如雨后春笋，各种书法比赛层出不穷。

我想，现在书法的困境是在对传统书法的认知、对书法艺术本身的理解、对书法创作的深度的认知不够。

对传统书法的认知不足体现在哪里？

书法抛开了传统，那将是"无源之水、无本之木"。纵观书法发展史，从原始人拿着树枝在地上写写画画，到甲骨文，到金文……五千年的书法文化，哪一个阶段不是继承而来？那反观如今的书坛，以"丑书"著称的人不在少数。那所谓的"江湖体"是什么？个人认为是作者刻意追求个人性格表达而使文字形状夸张，从而脱离了传统，脱离了书卷气，就是大家口中的"江湖体"。

书法难道也像历史一样"是任人打扮的小姑娘"？不，书法有独特的审美，并不是"一千个人心里有一千个哈姆雷特"。"取法乎上，得乎其中；取法乎中，得乎其下。"什么是上？古人是上，传统是上。那些从来不临帖说自己能自成一家书体的人，我也不知道是谁给你的勇气的说出这样的话？要说的是，对待传统，传承是一，但不是全盘接受古人的那一套。我有个经历，一个朋友参加了一个书法培训机构的课，每次上课第一件事不干别的先喝一杯白酒，次次如是。一期课程（6个月），书法没学到啥，酒量到增进不少。我想这家培训机构是想学魏晋时期的文人。2015年，王冬龄在美国纽约现场乱书《心经》的新闻令我印象深刻。真忘不了王老师最后的作品。

王冬龄乱书《心经》

王冬龄先生因为这样的乱书被书坛誉为"仅此一人"。果真是"前无古人"。

对书法艺术的理解

梁实秋先生曾今说过："我们应该更有意的把书法当作是一种艺术来看。"因为随着物质社会的发展，我们不可能再将书法抬上桌面去使用他，书法在现在与古时对比，使用价值已经是不可同日而语了。古时读书人，人人都有书法的基本训练，日复一日，遂成书家。我们大可把书法当作是一门陶冶情操的艺术，沈尹默先生说："练字乃人生第一快事"。

范曾一再强调自己与市场没有任何关系。但是自己的字画却一而再再而三的登上拍卖场，还卖出高价，前不久其《八仙图》成交价高达6900万元，

范曾《八仙图》

这就不言而喻了，这也并不是范先生一个人做的事。

书法创作的深度

书法创作可以称得上是比较高雅的活动。他既是一个人书法水平的考量，同时还是书者当时心情的反映。我们可以看见颜真卿《祭侄文稿》那痛苦悲壮的身影，看见怀素《自叙帖》的悠然洒脱，看见苏轼《寒食帖》》的凄凉无奈。书法最吸引人的地方也在这里。但是现在呢？我们看到的就只有浮躁与功利，好像书法家不入几次展，不得几次国奖都不敢说自己是书法家了。我们认识的书法家都是展厅中的书法家，这是幸运还是悲哀？

写完这篇遭人喷的文章我心里也畅快了，望各位书友针砭时弊，凭心而论，各书陆海之言。