高雅的东西不被多数人在开始阶段时就欣赏，须经过很长的时间，渐渐地被多数人所赏识

关于“雅俗”这两个字，其实比较难划分--什么叫雅?什么叫俗?

实际上，大家在这个方面都有一个基本的共识。比如一种美好的东西，它必然能被多数人喜爱。但是，又往往一种高雅的东西不被多数人在开始阶段时就欣赏，必须经过很长的时间，渐渐渐渐地扩而大之才被多数人所赏识。

田蕴章先生:书法很难做到雅俗共赏

田蕴章先生:但是最后你问到书法这个问题，是不是能做到雅俗共赏?我对大家说，真的很遗憾，书法很难做到雅俗共赏!

尽管有很多的人都在这方面努力，让学人、才士也看着好，让一些文化水平很低很低的人看着也非常爱，这样做，实际上很难做到。

唯俗不可医。

唯俗不可医，意思就是说如果你写出来的书法是很俗气的话，这是没治的。所以在书法界当中，特别强调读书的作用。你想把这个“俗”病给治好了吗?过去又有这么一句话，善读可以医愚。

善读可以医愚，经常读书可以治你的傻气，治你的俗气

善读可以医愚，就是经常读书可以治你的傻气，治你的俗气。所以书法当中特别强调这一点，只有多读书。它跟任何一门艺术的不同之处就在这里，你必须多读书。而且一些个书法家，一生当中以读书为主，以写字为辅。

所以，我们说的这个雅与俗的关系，跟其他艺术门类并不相同。因此，不要以为大多数人都说它好它就好，以这个数量来求得雅还是俗，这样是不可取的。

写得好的人渐渐地经过历史的这么一个认可

但是往往呢，写得好的人渐渐地经过历史的这么一个认可，历史的延续慢慢的被大家所公认。因此说，书法是周期性非常长的东西，一时认识不到，渐渐渐渐还是会认识到。

尊重大家的意见，但是必须要尊重“慧眼”

因此我们说，“雅俗共赏”这个问题在书法当中，应该尊重大家的意见，但是必须要尊重“慧眼”。

我们现在所说的呢，又必须得承认，有些个好字又需要有共性，有些老百姓认为好的，也都必须尊重大家的意见。并不是，你没有研究过书法，那你说的就都是外行话，都是错的。这也不一定。

因此有些好字，也确实是内行人说好，外行人也说好。但是内行说好的时候有了一个高度上的共识，外行人说好可能是符合一个基本的书法道理，在浅显的角度上你也符合大众的目光审美。因此也不能否定大家的看法。