《中庸》：「或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之，一也；或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功，一也」

所以在《论语讲要》里面「季氏第十六」，李炳南老教授他里面就有这样开示，李老师说，「孔子把人的资质分为上中下三等」，孔子把人分成上中下三等。「上等的人是生而知之」，他一生下来就知道一些事理了。「次一等的人是学而知之者，他虽然不学不知，但是一学就会」。李炳南老教授的学生里面，老法师曾经在讲经讲过，老法师只听李炳南老师讲《华严经》讲一遍，他就会讲，老法师就会讲了。老法师就是什么？老法师就是「生而知之」，上等的人「生而知之」。徐醒民老师，醒公，老法师说他喜欢做笔记。周家麟老居士，编辑《占察善恶业报经讲义》的周家麟老师，也是雪公师公上人的学生。老法师当时就有讲，周家麟老师跟徐醒民老师都有做笔记。但是李炳南老师就不让净空老法师做笔记，他说，你应该听我讲这部经的义理。李炳南老师他就是像地藏王菩萨一样，他能够用观机逗教。所以老法师他就是「生而知之」。徐醒民老师他很勤奋的做笔记，但是现在也总算传承了李炳南老教授的《论语》的法脉。

所以「上等的人生而知之」，他一生下来就知道这些事理。「次一等的人是学而知之」，他不学不知，一学就会。「又次一等的人是困而学之」，要费很大的功夫把他教授，他才会有所领悟，才能够学会，这叫「困而知之」，「勉强而行之」。所以孔安国注，「困」就是「谓有所不通」。「不通」是什么东西呢？心智未开，机缘未到，心智不开。但是他能够发愤求学，人家学一遍就会，他学一百遍才会，能够这样苦学，也能够成功。所以前面有讲说，「或勉强而行之，及其成功，一也」，勤能补拙。就如《中庸》所说的，「人一能之己百之，人十能之己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强」。人家读一遍，我读一百遍，人家读十遍，我读一千遍，如果你懂得这个方法，就算你很愚笨，最后还是会开智慧，「虽愚必明」。虽然你的学习能力非常地弱，但是最后还是非常地强，「虽柔必强」。最怕是怎么样？「困而不学，民斯为下矣」，最怕就是什么？你遇到困难，就不想学了。所以李老师说，李炳南老教授说，欢迎困难，欢迎困难，困难愈大，功德愈大。「困而不学，民斯为下矣」，那就没办法救度了，天资既然钝，又不肯求学之民，那是最下等的，「不能称为学者」。

《太上感應篇彙編》（第十六集） 黃柏霖警官主講