一晃，端午就过去好多天了。端午假期，加上周六日，三天的时间，仿佛只是一天，真是时光如梭。

按现在流行的说法，端午是为了纪念屈原。但实际上，端午习俗，比屈原的死要早很多。这方面，最著名的考证人，应该是闻一多先生。许多年轻人，印象中大约总以为闻一多先生是一位民主斗士，其实，他首先是一位学者和诗人，他在文学史上的地位，丝毫不比他在争取中国人民的民主进步方面的地位低。

关于端午，他写过两篇文章，《端午考》和《端午节的历史教育》，详细考证了端午节的来源。对这方面作出贡献的，还有黄石先生和江绍原等先生。黄石本名黄华节，笔名黄养初，1963年，黄石先生曾出版《端午礼俗史》，以优美的文笔，详细介绍了端午的缘起和流传。

说到端午，又不能不提周处，就是那个曾被人称为“三害”之一的周处。周处是三国后期到西晋之间人士。是他最早在自己的著作《风土记》当中记载了“仲夏端午，烹鹜角黍”的端午习俗。这又不能不让人发出一点小小的感慨：同为富二代、同为混混，现在的富二代混混只会拿着父亲的钱搞个15亿的小项目烧烧钱或者是像走马灯一样换换女朋友，回头再看古代的周处，人家不仅可以除三害，而且书也写得青史留名、官也做得风生水起！这真应了那句话：“人跟人的差距，咋就那么大呢？！”

周处（约236--297年）

端午，古时候也写成“端五”，盖因在那时，五、午通用。我们看古人，对于文字的应用，好像比较随便，多一笔也好，少一笔也行，写着写着，想不起来了，拿一个别的字过来顶缸也可以；不像现在，汉字写起来，禁忌有很多，出个汉语拼音考试，lang bei wei jian，非得让你写成“狼狈为奸”，写成“狼被围歼”就算你错！

在古代，这个“端午”，不仅可以写成“端五”，而且，也不见得就非得用来指五月初五，它还可以用来指别的月份的初五日。比如唐朝的张说，和苏頲并称“燕许大手笔”，他在《上大衍历序》中就说道：“谨以开元十六年八月端午赤光照室之夜献之”。《容斋随笔》的作者洪迈在考察前朝旧制后总结：“然则凡月之五日，皆可称端午也。”（见《容斋随笔·八月端午》）

大凡节日，不仅是中国的，包括世界其他国家的节日，几乎大都起源于祭祀；而祭祀，又大都跟吃有关。祭祀时，是奉献祭品给神吃，但是，我们大家都知道：谁也没有亲眼见证过哪位大仙飘然下凡过来吧唧吧唧打嚼祭品；最后的结果，仍在祭祀后，要散胙，实际上祭祀的食品，还是进入了人的口中。古代食品不像现在这么充裕，多得有点让人失去了胃口、有点生厌，那时人们在祭祀之后，分得一点肉，吃起来分外的香。当然，这也可能是因为那时候的动物没喂激素的缘故。因为肉香，得到肉不容易，同时在祭祀时还能受到一番精神上的洗礼、仪式上的娱悦，因此便分外地渴望祭祀、也就是——眼巴巴地盼着过节。

到如今，科学越来越发达了，人们对于神，也都知道是咋回事儿了，也不再需要非得借着祭神的光才能大快朵颐了，因而，现在的节日，几乎大都沦落为只是美食的聚会，精神上的东西，似乎渐渐淡化了，只剩下一个字——吃。

我也未能免俗，到了端午这一天，也出去踅摸一些新鲜的吃食。在这寻找之中，就有了一点发现。请看下图：

这是毛豆，大家都认识。

这是黄豆，毛豆再长一段时间，成熟之后，须再费一些功夫，收割、扬晒，除去杂质和水分，方能得到合格的黄豆。

请点击输入图片描述

这是鲜花生。

请点击输入图片描述

这是花生米。跟毛豆变成黄豆的过程几乎一样：这也必须是花生长到成熟时，再经过收割、扬晒，除去杂质和水分，才能得到合格的花生米。

我们再看毛豆和黄豆的价格：

拍摄时间：2018.06.18

再看鲜花生和花生米的价格：

拍摄时间：2018.06.18

实际上，超市里的花生米，才卖4.99元一斤。

这样一对比，我们可以很明显发现：成熟的东西，远比不成熟的便宜；干净的东西，远比带着杂质的东西便宜。像毛豆，价格居然是黄豆的近三倍！如果哪位读者有兴趣，到菜市场或者超市转一转，你可以发现，生活中，这样的情况，多着呢。

由此，我又想到了在我们生活中同样司空见惯的招聘广告。我们看一份中国顶尖学府、高大上的中国社科院考古研究所的招聘广告：

这只不过是招一个助理、一名普通的工作人员而已，“博士、35岁以下”等条件赫然在目。在别的招聘简章中，纵然文凭、履历会有所变化，但“35岁以下”似乎成了应聘者最高的天花板，仿佛，一过35岁，你就老不堪用矣！

按照中国官方的统计，现在中国人的寿命，已经达到76.7岁，我们不难看出：大半的中国人，实际上都被拒之门外了！反映出来的，还是嫩的比老的吃香、值钱！

为什么非得博士硕士呢？为什么非得35岁以下呢？

我想，无论是谁，恐怕都承认“多喝一年稀饭就多一层经验”这句话的正确，无论是谁，也都承认“经验大死学问”这句话的颠扑不破，那么，我们为什么就不能把所招聘的岗位公布之后，围绕着你所要求的技能，设计好题目，然后大门敞开，让所有愿意应征的人都可以过来报名参试呢？照现在的做法，历史上绝不会再有姜子牙什么事了，他只能渭水钓鱼、老死牖下了！

反正，面试这一环节都是要有的，一个人面试也是面试，十个人面试也是面试，用农民的话说：“一个羊也是赶，两个羊也是牵”。并且，为了让本单位得到优秀的人才，我想，即使费一点功夫，也是值得的。倘若一个单位连面试都嫌麻烦的话，那我看这个单位也不会有什么光明的未来。

这些，也许在一些人看来，都是生活中的小事。但是，那些看上去好像是很重大的话题，比如说社会风气、比如说价值观……，这些可都是在这些小事中养成、体现的呀。

现在人们动不动怀念蔡元培，也曾把龚自珍的“不拘一格降人才”写入课本，几乎人人都读过背过。但是，我们这些把持着单位要津的读书人，难道不知道：当初，倘若没有蔡元培把根本没文凭、年龄也不见得就在30岁以下的梁漱溟、陈独秀等人延请入北大，还会有今天让大家津津乐道的北大精神吗？倘若当初身为北大校长的蔡元培也用行政命令让下属部门草拟一张“博士以上、年龄30岁以下……”的招聘广告冷冰冰地往北大校门口一贴，中国历史上，还会有梁漱溟、陈独秀们什么事儿吗？

为了想让陈独秀在北大能站稳脚跟，蔡元培甚至还替陈独秀伪造了文凭！为了真才实学，蔡元培把想考入北大读书都未被录取的梁漱溟请到北大当老师！

——这，才是“不拘一格降人才”！

年轻时的陈独秀

​我是个农民，我知道现在的农民很纠结，他们不知道：这庄稼是该让他成熟好呢，还是半生不熟就拿去卖了好？现在国人很纠结，大家不知道：现在是应该有真本事好呢，还是想方设法搞一张文凭好？

满社会都说中国的教育出了问题，为什么我们不去想想，这教育所出的问题，根源在哪里？