从明治维新到二战结束时，天皇都拥有对日本的绝对统治权，是日本的最高统帅。至于天皇失势，逐渐淡出权利中心，仅成为象征性国家元首，则是在二战后麦克阿瑟占领日本期间，在他对日本进行改造后的事。战时的日本天皇，不仅拥有对首相的任免权，还同时拥有可随时罢免首相，解散内阁的权利，也拥有对外宣战权，掌握着最高军权，所以那时裕仁实施的完全是独裁的实权统治。

一个坐拥绝对权利的最高元首，竟然可对本国军队对外发动的大规模长时间的野蛮侵略战争不负任何责任，竟然可以以“不知情”来推诿历史罪责，这完全是对二十世纪历史的一个巨大讽刺，是一个根本就不美丽的历史谎言。

一，历史渊源：

过去，我不断有个疑问，一是日本的天皇为什么能世代相传，我们中国的皇帝却是换了一姓又一姓？二是为什么日本可以保留天皇，我们中国却是彻底消灭皇帝？原来，日本的天皇与我们中国的皇帝并不是一回事。

虽然在我们唐朝时，日本开始大化改新，他们“试图仿照中国唐朝，把日本改动成一个中央集权制国度”，并引进了中国的帝国组织体制。但在引进的过程中遇到了很大阻力，便把中国的中央集权制度做了严重改动。

通史指出 ，公元1世纪末，日本天皇带领邪马台氏族征服其它氏族，树立了一个松弛的政治和宗教的霸权，从那时到如今，天皇已有千年历史。

中国的皇帝讲说君权神授，皇帝是天子，可是，天皇关于自己就是神。日本最早的历史书籍《古事记》（公元711年编撰）称，日本天皇乃是日本神话中的创世之神——天照大神的后裔，关于这一点，地处欧亚大陆西端的英国有一位哲学家罗素，在他的《西方哲学史》里，特意提到地处欧亚大陆东端的日本，书里这样说：“日本人自己被教导说，天皇是由日神降生的，并且日本的建国要比全世界的一切国度都更早。任何一个大学教授，哪怕是在一部学术著作里，假如怀疑了这些教条，就会因反日活动的罪名而被开除的”（罗素《西方哲学史》卷一.第二篇.第十四章.柏拉图的乌托邦）。

二，战后秩序：

二战结束之后，美国一手策划实施保留了天皇制，究其原因，在于天皇本身所具有的地位和作用符合美国的利益。

从美国方面看，战争结束前利用天皇制为“诱饵”，敦促日本投降，避免了更大的物资损失；战后利用天皇及其机构间接统治日本，避免了美国背上沉重的包袱-----无限期地管理当时面临崩溃的7000万人口的日本社会。

从日本方面看，天皇宣布投降，使国体得以维护，而在战后协助美国管理日本，在一定层面来说是取得了主动权，对战后日本政局的平稳和经济的恢复都大有益处。所以，对日美两国而言，保留天皇制既是双方达成某种妥协的方式，同时也是双方皆能接受的结果。

然而，必须强调指出，美国从自身利益出发保留天皇制，纵容了侵略者的战争罪行，伤害了广大爱好和平的人民的感情。正是由于天皇被免于审判，日本国内的军国主义阴魂一直挥之不去，日本右翼势力一直十分猖獗，甚至否认战争罪行、美化侵略战争。这是全世界所有爱好和平的民族和人士都必须予以警惕的。