蒙哥死后，西征的旭烈兀为什么回撤到一半又停下了脚步？其实这里面的原因并不复杂，因为旭烈兀自己遇到了麻烦。

旭烈兀的身份

在说旭烈兀遇到了什么麻烦之前，桃花石杂谈还是要先说一下旭烈兀到底是什么人。旭烈兀是托雷的儿子，和曾经做过蒙古大汗的蒙哥、阿里不哥和忽必烈都自一母所出。所以在公元1255年蒙哥成功代表托雷家族从窝阔台家族夺取蒙古大汗宝座之后，旭烈兀也就成了蒙古帝国的一个重要将领。

（旭烈兀）

公元1255年，旭烈兀奉蒙哥之命开始西征。而此次西征进行地异常顺利，对当时在西亚的伊斯兰势力造成了毁灭性打击。仅仅3年时间，旭烈兀的西征军就先后灭亡了阿萨辛（Assassins）暗杀教团、阿拔斯帝国（阿拉伯帝国）和叙利亚阿尤布王朝，将西亚所有伊斯兰势力扫荡一空。

（蒙军攻陷巴格达场景）

之后旭烈兀又把矛头指向了在埃及由早先阿拉伯人雇佣的各族士兵所建立的马穆路克王朝，因为在代表阿拉伯正统的阿拔斯帝国被他灭亡之后，马穆路克王朝是当时世界上最后一个比较强大的伊斯兰教政权。

回师途中被滞留

但在此时，蒙哥的死讯传到了旭烈兀的阵中，而旭烈兀也很快停下了向非洲进军的脚步，开始率主力东撤，只留下自己的亲信怯的不花率领大约一万蒙军和仆从军队留守巴勒斯坦地区。但在旭烈兀撤退后不久，怯的不花的留守军队就被马穆路克王朝的大军在今天位于以色列/巴勒斯坦境内的艾因贾鲁地区全歼，而此战过后，蒙军早前占领的叙利亚阿勒坡和大马士革等地也已经成为了马穆路克的囊中之物。

这时的情况是旭烈兀几年时间辛辛苦苦打出来的自留地开始面临危机了，所以旭烈兀在艾因贾鲁战役过后立即停止了返回蒙古本部的脚步，急忙再次向叙利亚地区派出军队，试图挽回在艾因贾鲁之战中的损失。但此时出现的一个新情况，让他无法派出大军去叙利亚，而是只派出了6000人的军队，而这支军队在叙利亚霍姆斯被阿尤布王朝的残余势力击溃。

蒙古内战的西线战事

而刚才说到的新情况就是在西线，旭烈兀也遇到了蒙古帝国的内战。开头说到，旭烈兀此次西征的目标是代表阿拉伯帝国正统的阿拔斯王朝和其它几个中东的伊斯兰王朝。而旭烈兀在公元1258年攻克阿拔斯首都巴格达之后，将阿拉伯帝国末代哈里发用乱马踩死。

（法国人所画的旭烈兀处死末代哈里发故事，也有传说说旭烈兀将哈里发关在堆满其金银财宝的屋里，将其活活饿死）

放在过去，这些做法在蒙古内部是不会有什么问题的。但此时的蒙古统治者却早已不是铁木真时代的那些人了。因为在旭烈兀攻克巴格达的前一年，金帐汗国发生了政权更迭，拔都的弟弟别儿哥废掉了拔都的儿子，自立为金帐汗国的大汗。而这个别儿哥虽然也是铁木真的孙子，但却已经皈依了伊斯兰教，而在伊斯兰教的体系里，哈里发是所有人当然的领袖，至少是精神领袖，所以在旭烈兀把末代哈里发用乱马踩死之后，别儿哥和旭烈兀之间就已经结下了大梁子。

而且这个旭烈兀本人的宗教背景也很复杂，他的母亲唆鲁禾帖尼和他的正妻脱古思可敦都出身于蒙古克烈部，而克烈部是一个信仰基督教的蒙古部落，所以旭烈兀的第三次西征其实有很深的基督教背景，他的仆从军队里有大量来自格鲁吉亚和亚美尼亚的基督教军队，还和当时也在中东的十字军有过大量往来。所以别儿哥和旭烈兀之间的矛盾又变成了基督教和伊斯兰教在当时宗教冲突的延伸。

（伊儿汗国和金帐汗国在图片左上方的高加索地区大打出手）

最终别儿哥甚至和同样信仰伊斯兰教的埃及马穆路克王朝结盟，共同攻击旭烈兀的伊儿汗国。而旭烈兀则和东罗马帝国结盟，同时得到了忽必烈的支持。但此时正和忽必烈争夺蒙古汗位的阿里不哥见状，又向别儿哥派出援军，帮助他攻击伊儿汗国。双方在高加索地区大打出手，在紧张的战事中，旭烈兀在公元1265年2月去世。而想趁旭烈兀之死一举征服伊儿汗国的别儿哥，不久之后却也在向伊儿汗国进军的途中死亡。双方的战争告一段落。

（西亚基督教会宗教画作中的旭烈兀和其妻，他们被西亚基督教会视为二圣人）

旭烈兀死后不久他的正妻脱古思可敦也死了，尽管旭烈兀本人在去世前几年笃信佛教，但由于他正妻的影响和他灭亡阿拉伯帝国的“功绩”，他们夫妇两人都被西亚的基督教会视为圣人，被称为“基督教的两颗巨星”、“君士坦丁和海伦娜再世”。而伊儿汗国在旭烈兀身后也曾多次向西欧派出使节，试图和罗马教廷和英法等国结盟，对抗金帐汗国和马穆路克，虽然得到正面响应，但却没能结成实质性的同盟。

所以在旭烈兀时代，其实是一个蒙古帝国正在走向崩溃的时代，旭烈兀在蒙哥死后虽然也想回师蒙古本部参与决策，但距离过于遥远再加上他在自己的领土上始终麻烦不断，所以也只能作罢了。