中华文化源远流长，文学经典更是耀眼璀璨，其中，四大名著更是家喻户晓，《红楼梦》都已经成为了一门学科，研究红学也成为一种潮流，而同为四大名著之一的《西游记》一样是博大精深，齐天大圣美猴王，依旧是我们儿时抹不去的神一样的存在。

作为神怪小说类电视剧，无非降妖除魔，棒打怪兽，看看也就过了，但是西游记真的就如我们所看到的那样简单嘛。在时点王十七看来，绝非如此。单从西游中妖怪们最后的不同遭遇来说，明眼人一眼就能看出来，吴承恩在那时就已经在书中将这个拼爹的时代给描绘出来了。今天，时点王十七和大家聊聊《真假美猴王》这一集。

如果说非要先给这一集下一个总结的话，我认为这根本就是——一个猴子的把戏而已！也许有人认为这只是一家之言，但是，从原著中我们还是能够找到一丝的蛛丝马迹的。

首先，六耳猕猴的身份很可疑，先不说有没有这样一个物种，就其他方面而论，第一、他不是想吃唐僧肉，而是把唐僧打晕了劫走包袱，回到水帘洞自己组建一个取经队伍，这样的想法和构思非常奇特，不像是妖怪的作为；第二、任何事物都是独一无二的，孙悟空只有一个，紧箍咒只有一根，定海神针也仅仅一枚而已，平白无故冒出来一个猴子也就罢了，哪有同样的紧箍咒和金箍棒，并且对于那头猪和尚的行为了如指掌；第三、两者追寻真假到过天庭和地府，照妖镜不显原形，这就是一个非常可疑的地方，到了地府，地藏王菩萨身边的谛听已经知道真相，但是它不敢说，什么原因让他知道原因而不敢说？难道佛祖口中的六耳猕猴身份能够让谛听害怕如次？没那么简单。第四、如来已经收复了假悟空，为什么真悟空不听佛祖劝告，非要一棍棒打死他，难道仅仅因为他冒充自己，打了唐僧？

上面的一些地方非常可疑了，可佛祖为什么要说有一个猴子是叫做六耳猕猴呢，佛祖不是傻子，既然他那么说，自然有他的道理。

猴子前两次的话和后面到佛祖面前的话有很大区别。在天庭和地府，它说的是‘明辨真假’，到了西天如来佛祖那，说得却是‘明辨正邪’，后者当然是对佛祖说的，真假和正邪有没有区别？当然有，完全不同的两个词语，这猴子的用意自然是想表达自己的意思，护送唐僧去西天取经，一路新辞劳苦不说，打了几个土匪还要忍受唐僧的紧箍咒束缚，他心底肯定就不乐意，要用法子整唐僧。结果就弄出这一出自导自演的戏，目的就是把它闹大，让众人都评评理，护送唐僧没有功劳也有苦劳，佛祖听出来了，确实如此，这猴子一路上为自己扫平障碍，倒是唐僧惹出一大堆麻烦，上次在犀牛精哪里害得自己白白损失十三座金山，这么一定，猴子就是佛祖内定人员了，起码也是一个佛，唐僧是预定佛，猴子是内定佛，两者的区别不言而喻，护送唐僧取经，那头猪混到最后不过是净坛使者菩萨，和尚是个罗汉，这些都是后话，佛祖金钵一罩，不过是为猴子找一个台阶下而已，至于六耳猕猴，根本就是莫须有的玩意，所以当猴子看到所谓的六耳猕猴，连忙一棍打死，佛祖的做法让他很满意，就没有什么是非争斗，回到取经队伍后，唐僧不敢随意念紧箍咒，猪也猴哥猴哥叫得亲热，事不关己的沙和尚仍旧老实本分。

到了这里，所有的事情似乎都很清楚了，然而，“六耳猕猴”这个名字还需要做一定的研究。

猴子学艺的时候，是走后门的，如果我没有记错，当他领会菩提那老头的暗语翻墙进入后门的时候，菩提曾问过他为什么要来这里，原著里的那句话是‘此间无六耳’，亦非隔墙有耳，这样一来，就有了两个事实存在。

一章“真假美猴王”便能够涉及到这么多的布局，连环的几百章节不就囊括了全天下的布局，不愧是享誉华夏的四大名著之一的——《西游记》！

一本《西游记》，就似一本更加全面的《韬略》。

男儿生当读西游！你有其他见解吗？