在电影《寻访千利休》的开头，有这样一幕场景，数位茶人向织田信长献物

其中一位茶人面前，摆放着茶盏和茶入

织田信长拿起这个小罐子向其问道：这为何物？

答曰：唐物茶入。

言毕，织田信长便向其赏赐了黄金数量.....

问题由此展开，电影中的唐物究竟是什么呢？

我们常在日本馆藏器物中见到这两个字。最为人所熟知的，也就是电影中唐物茶入一类。通常带有唐物二字的器物并非以窑口、年代冠名。但唐物的范围并不仅限于此。「唐物」是古代日本人对来自中国的舶来品的雅称，其中包含中国唐至明代的器物。种类涉及书画、瓷器、漆器等多种类别。

「唐物」一词的出现，最早可以追溯到日本桓武天皇时期（737年-806年），此时正是唐代的中期。那时「唐物」多指唐代传入的书籍、佛具，之后范围越来越大。

▲日本东大寺正仓院中就有不少见证唐代中日交往的唐物。而这些器物也是「唐物」一词的来源。

傅芸子先生在《正仓院考古记》道：“言其来源，有为中国隋唐两代产物，经当时之遣随使、遣唐使、留学生、学问僧及渡日僧等自中土将来者。亦有自中土或自新罗、百济东渡之工匠在日本制作者。亦有日本奈良时代（645-781）吸取唐代文化，或别抒新意匠，或摹仿唐制而成者。

正仓院 唐 木画紫檀棋局

正仓院 唐 螺钿镜

正仓院 唐 三彩 舍利塔

后来镰仓时代日本僧侣渡海赴宋求法，在浙江天目山将建窑茶碗等物带回日本，这些地位很高的天目茶盏也被称为“唐物天目”。

自镰仓、室町时代起「唐物」就受到将军与武士家族的重视，其中宋、元、明三朝的茶器更是历代权贵与收藏家所热衷的佳品。随着饮茶的习惯与茶道礼仪在日本逐渐普及，对于「唐物」的追逐也就愈发热烈。

▲15世纪末至16世纪初，由负责室町幕府足利将军家文物鉴赏及掌管艺文活动的专业幕僚团队，编纂的《君台观左右帐记》问世，这是一本关于「唐物」的品评与鉴赏的书。

宋代 建窑 稻叶曜变天目 / 静嘉堂

▲室町将军以拥有“唐物天目茶碗”为至高荣耀，此风尚被之后战国时代的织田信长、丰臣秀吉、德川家康等人延续。同时期其他的战国武将也同样热衷收藏名品茶器，于是关于抢夺、购买的故事也成为传奇。于是也就有了电影开头我们看到的那一幕。

南宋 龙泉窑 青磁轮花碗 / 东京国立博物馆

南宋-元 龙泉窑 青瓷尊型花瓶 / 东京国立博物馆

日本文化中对于「唐物」的喜爱与尊崇催生出了被称为「和制唐物」的模仿作品。这些器物不少也成为日本本国的重要器物。此外，日本从明代开始进口古染付、祥瑞、吴州手等专门定制的陶瓷器，它们虽然产自中国，却有日本的审美风格。

明 景德镇窑 祥瑞立瓜香合 / 根津美术馆

日本「镰仓雕」等「和制唐物」等都是受到「唐物」影响的产物，而明代的五彩瓷器，对后世日本的伊万里烧、京都烧也有很大的影响。

明 景德镇窑 古赤绘花唐草纹碗 / 东京国立博物馆

「唐物」对于日本的影响无疑是广泛且深远的、特别是唐宋时期的「唐物」为日本审美体系的构建也有基础影响。后来，日本的器物也受到其他文化及风格的影响，也不断开出自己独立的风格。实在是太有趣啦!

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