【言此宫殿楼观之中，《坟》《典》藏焉，群英会焉。既者，已事之辞。集，即聚也。《坟》，《三坟》也。《典》，《五典》也。《三坟》，载三皇之事者也。《五典》，载五帝之事者也。《春秋左传》云：「楚左史倚相，能读《三坟》《五典》。」书莫古于《坟》、《典》，故举此以该群书也。亦，又也。群，众也。才德出众之人谓之英。】

《千字文释义》认为，这是指在宫殿楼观之中，藏着三坟、五典，汇聚群英。但如果上文所说，广内殿是天子藏书之所，承明殿是天子会晤群臣之地，那么这句话应该是顺承「右通广内，左达承明」而言。当然，泛指整个宫殿楼观也是说得通的。毕竟群臣所过之处不止承明殿，还有「升阶纳陛，弁转疑星」这样辉煌的气象。

一般而言，三坟指三皇之书，五典指五帝之书。《左传》中曾经说：楚国的左史倚相，能够读三坟五典。三坟五典是古书的称谓，这里泛指群书。

群臣才德出众，故称群英。

【此节为下六节纲领。】

《千字文释义》认为，这两句话是以下数节的纲领。接下来数节，将谈论宫殿中藏了哪些书，汇聚了哪些才德之士。

【按：古《三坟》已不可考。至宋元丰中，张商英得于唐州北阳氏家。其书为《山坟》、《气坟》、《形坟》三篇，言多诞妄，盖伪书也。《五典》，即《书经》「《尧典》、《舜典》、《大禹谟》、《皋陶谟》、《益稷》」五篇。】

《千字文释义》指出，三坟已经无法考证，宋代张商英号称在唐洲北阳氏家找到了三坟（山坟、气坟、形坟），内容非常荒诞，应该是伪书。

至于五典，一般认为就是《尚书》中的《尧典》《舜典》《大禹谟》《皋陶谟》《益稷》这五篇。

相传，才子袁枚曾自撰联「此地有崇山峻岭茂林修竹，斯人读三坟五典八索九丘」，下联中「八索九丘」也都是传说中的古书，现实中无从寻觅。当时，另一个才子赵翼知道后，就故意趁袁枚不在家的时候上门，对袁枚的仆人说要借阅「三坟五典八索九丘」。袁枚知道后，就把对联撤了。