清明作起源很早，也历经流变。早在两汉，清明多有授民时，知时令的意涵，作为节气存在，大体自宋以后，才逐渐民俗化、节日化，清明节称为春天的大节。

《清明上河图》（局部）

作为一个历史悠久的传统节日，清明节有很多习俗，如为寄托美好愿望的“插柳”（怖鬼）、“放风筝”（去秽）；有祈求多子的“植树”、“食清明蛋”；祈求丰产的“占岁”、“祭蚕神”；还有最为普遍祭祀祖先；当然，作为节日，每至清明，各地民众还会举行一些纯粹的娱乐活动，如“荡秋千”、“斗鸡”、“蹴鞠”等等。不过这些习俗是经过不断演变逐渐丰富的，有些习俗在演变过程中也渐渐失传，并且，并不是每个地方都存在这些节俗。

简而言之，时地不同，清明节俗亦有区别。因为清明节自宋以来才逐渐民俗化、节日化，宋代人对清明节也十分重视，甚至可说是全面狂欢。所以，这里我利用《东京梦华录》的材料，向大家简单介绍一下北宋东京城如何欢度清明节。

北宋东京城模型

北宋繁华，历来被人称道，北宋东京汴梁城（在今河南开封）的清明节过得也十分的热闹。据梦元老《东京梦华录》追忆，北宋汴梁每逢清明皇家都有朝陵（陵寝）的习俗，宗室近亲除了朝陵，还要拜谒帝庙，这种祭祖活动不止清明当日要举行，早在清明节前半月即以开始。和皇家一样，民间亦有祭扫新坟的习惯。值得一提的是，祭祖仅仅是清明节的仪式性内容，不管是皇家还是普通百姓，借清明祭祖，聚会、踏青才是最重要的节目。

人们往往在野外风景优美的地方，赏玩宴饮。人们用鲜花、柳枝装点车驾，有些富有人家的车马更是锦额珠帘、绣扇双遮，还要请些歌儿舞女进行表演，增添节日气氛。这种宴饮往往持续一天，直到傍晚方散，散去是人们分别携带“炊饼、花果、戏具”等，称为“门外土仪”。商贾们也借此机会，进行集市，“麦糕”、“乳酪”、“乳饼”等吃食是重要的商品。军队在这一天亦有狂欢，他们各列队伍，跨马作乐，称之为“摔脚”，这种雄壮军容平时不易见到，可谓京城“别景”。

《东京梦华录》影本

参考文献：梦元老《东京梦华录》

程元靓：《岁时广记》

付秋婷：《清明节的民俗文化研究》

小编 ：胡一舟 别毕卉