书法追求最根本的东西是神采神韵，在基本保持文字共性的前提下，更多的体现书法家的个人审美喜好等，写字是为了记录语言，它最大限度的追求标准美观工整。楷书这一字形规范性强的书体也是如此。魏晋楷书之所以彪炳千古就是因为它性情生动活泼。自唐代以书判取士以来，楷书书法日趋以工整为能事，到明清终于把魏晋生动活泼的楷书书法写成了呆若木鸡的馆阁体。现在居然有人以能写印刷体而自豪，说什么“印刷体也是人写出来的”，简直是不知书法为何物。下面，大家看看古人是如何评论楷书的：王羲之说“夫欲书者，先乾研墨，凝神静思，预想字形大小、偃仰、平直、振动，令筋脉相连，意在笔前，然后作字。若平直相似，状如算子，上下方整，前后平直，便不是书，但得其点画耳。”王羲之认为书法的字形要有“大小、偃仰、平直、振动”，字与字之间要“筋脉相连”，“平直相似，状如算子，上下方整，前后平直”的不是书法，仅仅是会写点画的写字。

钟繇楷书

书以平正为善，此世俗之论，唐人之失也。古今真书之神妙，无出钟元常，其次王逸少。今观二家之书，皆潇洒纵横，何拘平正，且字之长短、大小、斜正、疏密、天然不齐，孰能一之？谓如“东”字之长，“西”字之短，“口”字之小，“体”字之大，“朋”字之斜，“党”字之正，“千”字之疏，“万”字之密，画多者宜瘦，少者宜肥，魏晋书法之高，良由各尽字之真态，不以私意参之耳。——宋·姜夔《续书谱》

按：这段话举出以钟繇、王羲之为代表的魏晋真书潇洒纵横、各尽字之真态，来对比唐人一味求平正的失误。

姜夔的见解是很正确的。汉字虽然叫方块字，但实际每个字短长、肥瘦各异，疏密欹正不同。作真书切不可截鹤续凫，令其整齐划一，布若算子，失尽字本身的势态。唐人以书判取仕。士大夫追求功名，故限制了在正书中表现自己的个性，因而字形呆板。姜夔所谓“私意”，正是指唐人的这种明显的功利目的。

真书之难，古今所叹，书法不由晋人，终成下品。钟书点画各异，右军万字不同，物情难齐，变化无方，此自神理所存，岂但盘旋笔札间，区区求象貌之合者！

楷书虽然是字形比较工整的书体，但楷书书法还是和行草书一样追求书法最根本的东西——神采神韵，因楷书书法的字形大小长短顺其自然书写，所以，书法家的楷书显得生动活泼，像活生生的人一样各有各的个性。

王羲之小楷真