《红楼梦》中的审美集中反映了古典静态审美和近代动态审美相结合的特点。化静为动，动静结合就是《红楼梦》审美形态的一个典范。《红楼梦》作为一部具有世界最高艺术品位的伟大杰作，正是美学聚焦的结果。《红楼梦》最集中地反映了以人为本的美学本质，因而构筑了一个世所罕见、无与伦比的封建末世形象画卷，体现了人的情感的本质力量。

《红楼梦》集古典美学之大成，最善于运用中国传统美学原则，坚持形神兼备同时，还采用“似与不似”之寓意，取“若即若离”之词语，创“似有若无”之境界，达神秘莫测之意蕴。“江流天地外，山色有无中”。中国古代艺术家所追求的目标，曹雪芹变成了艺术现实。

唯美昆曲电影《红楼梦》剧照

可以这样说：世界有多么丰富，《红楼梦》就有多么丰富；世界有多么幽邃，《红楼梦》就有多么幽邃；世界有多么广阔，《红楼梦》就有多么广阔；世界有多么复杂，《红楼梦》就有多么复杂；世界上有多少美的形态，《红楼梦》就有多少美的形态！《红楼梦》反映、发现和创造了一个纷繁复杂的大千世界，创造了一个多样统一的世界上一切可能有的审美形态的、动态开放的、无比深广的艺术审美世界。这些都在《红楼梦》中得以体现。

舞剧《红楼梦》的空间美学

无论是西方的古典艺术还是我国的古典艺术，它们共同的审美要求，大致都可以概括为：和谐统一，对称平衡；现代艺术的突出特点则在明显追求一种不和谐、不对称、不平衡、不纯粹的美。《红楼梦》在古典美的基础上，已经渗进了不和谐、丑的因素。《红楼梦》中人物的女性美是公认的古典美，甚至可以称之为极致，但审视《红楼梦》人物却没有一个是完美无缺的，不是外形，即是性格，存在着缺憾。对此，作者称之为“正邪两赋”。

曹雪芹借贾宝玉题额提出审美的“天然”之说。《红楼梦》就是这样美学实践的结晶。《红楼梦》秉中国自古以来崇尚的自然之美，其中有“自然之气”、“得自然之理”，等种种说法。虽种竹引泉，亦不伤于串凿，给人以天生丽质之感。是谓“清水出芙蓉，天然去雕饰”是也。

《红楼梦》美学阐释

曹雪芹的美学思想核心，在于一个真字。具体包括生活原型之真，生活经验之真和任务形象之真，艺术效果之真两大层次的内容。这就反驳了曹雪芹的美学思想集中在一个情字上的说法，认为情只不过是真的从属。正是真的文章，造就了《红楼梦》这部里程碑式的巨著。