古代的王位世袭制，使得我们今日能看到厚厚的史书上，有各式各样的皇帝，比如：有暴虐无常的商纣王，又勤于朝政的唐太宗李世民，有沉迷风月的南唐后主李煜，还有心胸狭窄的雍正皇帝，更有五代十国时期南平的第二位君主高从诲这样的奇葩皇帝。

说高从诲是帝王家的“奇葩”一点都不为过，毕竟谁家的皇帝以扮强盗为爱好，并乐此不疲。五代十国时期南平国第二任君主是他，而“高赖子”也是他。

用现在的话来说，高从诲并没有身为一国之君的自觉，别人家的君主都在打击强盗的时候，他却“身先士卒”，亲自带人去扮强盗，专门打劫过路使节。因南平处于交通要道，向中原进贡的各国几乎都会路过此地，而高从诲便会尽地主之谊，加以款待，然后……抢劫。

众所周知，五代十国是五代和十国的合称，这个合称代表了历史上那一段大分裂时期，就算面上安静平和，暗地也是波涛汹涌的时代，高从诲的举动惹来各国的不满，可他却将打劫来的货物悉数奉还，然后像什么事情都没发生过一样，下次继续。

15次的抢劫次数，可见这位皇帝对当强盗这件事是“真爱”啊。不仅如此，高从诲让世人诟病的一件事就是他的“无原则、无下限”。五代十国时期各国之间纷争不断，高从诲为了寻求赏赐，便向各国称臣，也算是个没什么骨气的皇帝。

但还是这样的高从诲，即位后称臣后唐，派押衙刘知谦上表请求归附后唐，重新称臣纳贡，进献赎罪银三千两，使南平尽管国力不如其他，却也安安稳稳。还是他，听了孙光宪的一番话之后舍弃好玩喜爱的东西，用阅读经史作为自己的乐事，省简刑罚，减轻赋税，从而使得南平辖境内安定和谐。

司马光在《资治通鉴》中这样评价他：“高从诲，性明达，亲礼贤士。”作为一国之君，高从诲 尽管嗜好奇特，但在治理方面却有着自己独到的见解，并不是不学无术的败家皇帝，他关心时政朝局，为保卫南平有着自己的考量，并且善用贤人，虚心听教。

谁都不是生来就会当君主的，高从诲很清楚，所以，他知道把自己放在一个什么样的位置上，更何况人无完人。生活已经这么不易了，何必再在喜欢的事情上压抑自己。

参考文献：《资治通鉴》、《旧五代史·卷一百三十三·世袭列传二》