古代的王位世袭制,使得我们今日能看到厚厚的史书上,有各式各样的皇帝,比如:有暴虐无常的商纣王,又勤于朝政的唐太宗李世民,有沉迷风月的南唐后主李煜,还有心胸狭窄的雍正皇帝,更有五代十国时期南平的第二位君主高从诲这样的奇葩皇帝。
说高从诲是帝王家的“奇葩”一点都不为过,毕竟谁家的皇帝以扮强盗为爱好,并乐此不疲。五代十国时期南平国第二任君主是他,而“高赖子”也是他。
用现在的话来说,高从诲并没有身为一国之君的自觉,别人家的君主都在打击强盗的时候,他却“身先士卒”,亲自带人去扮强盗,专门打劫过路使节。因南平处于交通要道,向中原进贡的各国几乎都会路过此地,而高从诲便会尽地主之谊,加以款待,然后……抢劫。
众所周知,五代十国是五代和十国的合称,这个合称代表了历史上那一段大分裂时期,就算面上安静平和,暗地也是波涛汹涌的时代,高从诲的举动惹来各国的不满,可他却将打劫来的货物悉数奉还,然后像什么事情都没发生过一样,下次继续。
15次的抢劫次数,可见这位皇帝对当强盗这件事是“真爱”啊。不仅如此,高从诲让世人诟病的一件事就是他的“无原则、无下限”。五代十国时期各国之间纷争不断,高从诲为了寻求赏赐,便向各国称臣,也算是个没什么骨气的皇帝。
但还是这样的高从诲,即位后称臣后唐,派押衙刘知谦上表请求归附后唐,重新称臣纳贡,进献赎罪银三千两,使南平尽管国力不如其他,却也安安稳稳。还是他,听了孙光宪的一番话之后舍弃好玩喜爱的东西,用阅读经史作为自己的乐事,省简刑罚,减轻赋税,从而使得南平辖境内安定和谐。
司马光在《资治通鉴》中这样评价他:“高从诲,性明达,亲礼贤士。”作为一国之君,高从诲 尽管嗜好奇特,但在治理方面却有着自己独到的见解,并不是不学无术的败家皇帝,他关心时政朝局,为保卫南平有着自己的考量,并且善用贤人,虚心听教。
谁都不是生来就会当君主的,高从诲很清楚,所以,他知道把自己放在一个什么样的位置上,更何况人无完人。生活已经这么不易了,何必再在喜欢的事情上压抑自己。
参考文献:《资治通鉴》、《旧五代史·卷一百三十三·世袭列传二》
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