一方面，尼古拉斯一世是农奴制度本质的创始人，如果没有农奴制度，那么改革就不会有农奴制，另一方面，就是所有权威主义和秩序的支持者。但是，这一切对尼古拉斯来说都是非常简单化的观点，只要看看他的宗教政策就足够了解，从外部评估的角度来看，一切都不那么明确，但不知为何，俄罗斯国家的荣耀。

而且，开始谈论尼古拉斯一世的宗教政策时，值得一提的是，与他的父亲保罗一世和他的哥哥亚历山大一世不同，尼古拉尽可能远离任何一种神秘主义。总的来说，他作为一名军事工程师接触了任何社会，政治，宗教关系领域。

调节政策

从这里值得关注一下皇帝对一切事物的决定的逻辑，尤其是宗教问题。例如，尼古拉一世“统一”了联合国和东正教，事实上，他的皇室意志不仅取消了波兰人（如希腊天主教徒）的联盟，而且废除了统一主义，这是一个事实。然而，他很长一段时间感到惊讶，但他们为什么要反抗，但他们用铁腕去追求“和解”的政策。

同样的道理，对老信徒的政策也变得更加严厉。显然，尼古拉斯一世真诚地想知道，东正教如何能够在这里存在，但不与“国家正统派”联合。一个机制，一个系统，和谐地工作，就像一个时钟，是尼古拉斯一世的理想选择。他对路德宗的态度越来越有趣，其中很多个人，但同时非常功利，“工程”交织在一起。

路德会福音派协会负责人

自1832年以来，这里并没有从这里开始，当时的路德会福音派协会是由尼古拉亲自领导的，早些时候由未来沙皇的年轻人在大公爵时代创立。

首先，这是值得回顾的亚历山德拉·费奥多罗芙娜皇后，普鲁士爸爸的东东德国夏洛特公主路易莎弗雷德里卡威廉敏娜谁了加尔文派路德和妈妈 - 路德。很显然，在公主弗雷德里卡公主嫁给婚礼之前，她有充分的理由认为她对路德会保持了最热烈的态度。

而且，在现代史学中，习惯上认为亚历山大费奥多罗夫娜“轻浮，不聪明，头脑简单”，但我认为，情况并非如此。尼古拉斯和弗雷德里克之间的这种婚姻起初纯粹是政治性的。然而，年轻的大公夫人不仅爱上了“军事工程师”尼古拉斯一世，而且也让他爱上了终身。

这是一个快乐而大规模的婚姻，“乡村和愚蠢的”Alexandra Fyodorovna几乎把整个院子都放在了她的身边。是的，有报道称尼古拉对妻子有系统的不忠。但他们只能回到一个来源 - 法国大使。

我们记得，法国当时对俄罗斯没有任何热情。不仅对拿破仑而言，而且对于几个世纪前留在俄罗斯并在我国定居的胡格诺派人来说，在国家保护和监护下繁荣起来。

献给路德

第二个重要的个人因素保管路德特别是和新教徒一般是主教雅各Tengström人，信义，致力于俄罗斯的宝座，谁在1816年要求ABO血型大学（山路德帧）是谢霆锋的领导下，荣誉“大法官” 。

这些因素，某种个人的个人同情，都叠加在政治上。值得回顾的是，在尼古拉斯一世的统治下，俄罗斯被称为“欧洲宪兵”。为什么呢？因为欧洲随着自由化而狂热，然后又发生了另一场革命。尼古拉斯对所有的革命过程一贯而清晰 - 他认为他们是一个绝对的，前所未有的邪恶。

在这些过程中，天主教徒，新教徒，“新世界观的人”，不可知论者和无神论者都受到牵连。而且，了解所有这些微妙之处，尼古拉斯一世似乎明白了一件事：俄罗斯是传统和基督教的摇篮，忠于国家。那么，就是这样的救援船，只能在瑞士手表订购的框架内工作。

在天主教罗马的顶峰

而且因为路德教会不仅受到皇帝的呵护，而且也领导了。顺便说一句，这是一个非常有远见的决定。在这里，我们必须明白，那些年来天主教罗马与俄罗斯的关系最密切，作为一个全面的政治主体。

1845年，尼古拉斯一世在罗马与教皇格里高利十六世谈判，他抱怨俄罗斯帝国侵犯天主教徒的权利。对天主教徒的一些放纵随之而来，但罗马外交政策的主要对抗恰恰是路德宗，其监护人和保护人是尼古拉一世。

最矛盾的是，我国的新教徒已成为保守的外交政策力量和工具。此外，尼古拉斯一世成为路德会的监督，最终让他们成为“俄罗斯路德教派”，他们或许忠于欧洲，但只有在俄国沙皇的决定之后。

这在处理新教王国和欧洲名义上天主教国家的巨大社区方面给予了支持。那么，在必要时，在奥地利的历史，并帮助安排他的“宗教投石党运动”所有这些欧洲“的信念的捍卫者”，因为它是尼古拉一世其实竟然是整个欧洲基督教的捍卫者的各种表现形式。