王某今天要写的名人，是大唐文德顺圣皇后长孙氏。文德皇后的爱好，按照《资治通鉴》和《旧唐书》的说法是“后少好读书，造次必循礼法”。按照《新唐书》的说法是“益观书，虽容栉不少废”“后喜图传，视古善恶以自鉴，矜尚礼法”。

大家都知道，长孙皇后的童年，是非常悲惨的。她幼年丧父，无赖哥哥长孙安业为了独霸遗产，把她和哥哥长孙无忌赶出了家门。无家可归的长孙氏，是舅舅高士廉抚养长大的。古代的中国，女性地位极其低下。在“女子无才便是德”的社会舆论大环境下，女子读书一直不被社会提倡。有家难回的长孙氏，小小年纪就特别喜欢读书，放在当时的时代背景下，绝对是一个非主流的特殊爱好。

文德皇后剧照，感谢原作者

长孙氏能养成读书的特殊爱好，主要是受到了家庭环境的熏陶。按照《新唐书》的记载，长孙皇后的爸爸长孙晟，也是非常喜欢读书。长孙晟大家都知道，他的武功非常厉害，成语“一箭双雕”就是因为长孙晟一箭射杀两只雕而创造出来的。长孙晟戎马一生，但是也不忘读书，正史记载说长孙晟“涉书史”。

按照《新唐书》的记载，长孙氏嫁给李世民，是她的伯父长孙炽和李世民的妈妈窦氏牵线搭桥的。长孙炽这个人，跟弟弟长孙晟不同。长孙晟主业是打仗，读书只是为了丰富自己的学识。长孙炽的主业则是文学馆学士，是一个学富五车才高八斗的老学究。长孙氏有一个喜欢读书的爸爸，加上一个老学究的亲大伯，在这样家庭环境熏陶之下，难怪会养成喜欢读书的爱好。

李世民剧照，感谢原作者

长孙氏幼年丧父之后 ，舅舅高士廉抚养她长大成人。高士廉这个人，在读书方面的造诣，可就比长孙晟和长孙炽要高得多了。按照《新唐书》的记载，高士廉“观书一见辄诵，敏于占对”。高士廉非但自己喜欢读书，他结交的朋友，也是当世名士学霸。《新唐书》说高士廉和薛道衡非常要好，薛道衡的文学成就，在隋朝是公认的坐二望一。长孙氏在舅舅家里，受到高士廉和大才子薛道衡的耳濡目染，这样的环境，对她养成读书的爱好，还是非常有帮助的。

高士廉剧照，感谢原作者

幼年长孙氏，还不是皇后，但是她喜欢读书的好习惯，为她日后的母仪天下打下了良好的基础。《资治通鉴》说长孙氏在李世民和李建成争夺储君之位的斗争中，经常进入后宫，结交宫中嫔妃，为李世民提供了很大的帮助。大家都知道，后宫是个步步惊心的地方，长孙氏要是没有文化，又怎么能够在后宫游刃有余，与李渊的嫔妃结交呢？

李世民登基称帝之后，长孙氏顺理成章，成了大唐皇后。历史上的后宫，争斗非常激烈，皇后被拉下马的事情非常常见。举个例子，李世民和长孙皇后的儿媳妇王皇后，不就被武媚娘拉下马了吗？长孙氏当了十年皇后，她的地位非常稳固，任凭后宫佳丽三千人，李世民最爱的女人，永远只有她一个。文德皇后能得到李世民的独宠，在我看来，可以用“腹有诗书气自华”来概括。

李渊剧照，感谢原作者

长孙皇后读书多，使得她能够知进退，明事理。李世民经常跟长孙皇后讨论国家大事，长孙皇后装着没听到，一句话都不说。李世民急了，就问老婆为啥不说话。长孙皇后说：“母鸡下蛋，公鸡打鸣，各司其职。一个家庭里面，要是轮到了母鸡打鸣，就完蛋了（牝鸡司晨，家之穷也，可乎？）”

“牝鸡司晨”这个成语，典出《尚书·牧誓》，是周武王姬发指责“商王惟妇言是用”时用的比喻之词。周武王认为商纣听信妲己谗言，是商朝必亡的主要原因之一。从那以后，但凡有后宫干政，人民就喜欢用“牝鸡司晨”“牝鸡之晨”这样词语来形容。长孙皇后张口就能引经据典，表示自己不想当妲己，劝丈夫别学商纣王，这就是“腹有诗书气自华”的表现。

李世民雕像，感谢原作者

皇后不能干政，但是必须打理好后宫，这是皇后的本职工作。长孙皇后在世的时候，把李世民的后宫管理得井井有条，使得李世民不至于为后宫的醋海翻波而分心劳神。长孙皇后管理后宫，主要的手段不是宫斗，而是施恩。有嫔妃病了，长孙皇后亲赐汤药。豫章公主的生母难产而亡，长孙皇后亲自抚养豫章公主。李世民生气要处置嫔妃，长孙皇后当面顺从丈夫，等丈夫气消之后，再替嫔妃求情。长孙皇后能把后宫打理得这么好，在我看来，关键还是有文化，有韬略。

长孙皇后从小就有读书的爱好，这个爱好让她受益终生，这个爱好让她有了成为千古一后的气质，这个爱好让她得到了李世民至死不渝的爱情。

参考书目：《新旧两唐书》《资治通鉴》《尚书·牧誓》

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