出土文物上有句:五星出东方利中国,原来出自司马迁史记
司马迁曰:天有五星,地有五行。据历史记载,在汉朝汉武帝、司马迁时期,发生了一次五星连珠的天文现象。五星连珠,也叫“五星聚”,这个概念是我国古代天文领域的一个概念,就是某个特定时刻,在地球上同时看到水、金、火、木、土五大行星出现在天空同一方的现象。由于五大行星绕着太阳旋转的平面并不完全一致,它们的轨道半径也差距很大,因此在地球上看到的五星连珠其实只是视觉效果,它们并不在一条直线上。
我国古代是很重视占星术的,因此古代的天文都是为占卜服务的,具体有钦天监等部门管理。著名西汉历史学家司马迁就是对天文星象非常有研究的大家,他在《史记-天官书》里对天文星象进行了深入分析,后世许多占星家、天文家都会拜读司马迁的天官书。因为司马迁历史方面太突出,一直以来司马迁的史学家的名声盖过了他的天文星象家的名声。
由于五大行星绕太阳的周期不一样,只要求出这几个数字的最小公倍数,就是发生一次五星连珠所需时间。又由于每次发生五星连珠的时候,我国(地球)都在不同的公转轨道上,因此从视觉上说每次看到的五星连珠都不一样,有时候从视觉上看五星排列比较整齐,有时候参差不齐。据说比较整齐的五星连珠要等500年左右才遇到一次。
汉武帝时期那次五星连珠就是比较整齐的一次,像这样的五星连珠要500年左右才可以出现一次。汉武帝时期那次,我们可以想象:在一个晴朗的夜晚,司马迁这个星象大家,汉武帝,还有其他朝中的武将大臣,在观天台上,一看观看这一奇景,一边议论天下大事。
很巧合这次五星连珠发生的前后,汉朝乃至在我国历史上,发生了一系列前所未有的大事,那就是对匈奴和西域的征战开拓,疆域达到了前所未有的面积。霍去病,卫青,张骞等这些武将和使节就像天上的星星下凡一样,为汉朝带来了空前的文治武功。那种气象,那种气势,现在用语言是无法形容的,只能靠大家去脑补了。
汉武帝站在疆域地图前,站在五星连珠奇观下,突发奇思,要织造锦缎五星连珠护臂作为纪念品和勋章奖给有功武将。这些当年织造的护臂,是可以戴到胳膊上的,像袖标一样,戴上去是一种荣誉的象征。
其中一件五星连珠护臂被带到了西域和田,并随着主人的死亡而作为陪葬品下葬。由于西域气候干燥,丝织品很容易保存,千百年后,1995年得以重见天日,这个蜀地织锦护臂,曾记载了“五星连珠”的壮举,上有汉隶文字:“五星出东方利中国”。正是由于这八个字,才使得这个护臂成为无价之宝的,有文字信息的文物格外珍贵。古代天文星象很为皇家重视,但能直接证明的文物不多,这个护臂弥足珍贵。
再说,这个护臂跟一段光辉历史有关,跟汉武帝,司马迁,霍去病,卫青,张骞都有间接关系。当时还是颁发给有功之臣的高级勋章,因此在当时就是弥足珍贵,那传到现在更是无价之宝。据说“五星出东方利中国”这五个字就是司马迁告诉汉武帝的,我们从司马迁的《天官书》里也可以看到司马迁对五星的论述。
《史记-天官书》:五星合,是为易行,有德,受庆,改立大人,掩有四方,子孙蕃昌;无德,受殃若亡。五星皆大,其事亦大;皆小,事亦小。五星同色,天下偃兵,百姓宁昌……。五星分天之中,积于东方,中国利;积于西方,外国用者利。五星皆从辰星而聚于一舍,其所舍之国可以法致天下……。夫天运,三十岁一小变,百年中变,五百载大变;三大变一纪,三纪而大备:此其大数也。
“五星出东方利中国”就出自司马迁之言。看来司马迁不比袁天罡和刘伯温等逊色啊。如果司马迁说的有道理,他那个时期出现五星连珠,是公元前100年前后,汉武帝罢黜百家独尊儒术,张骞、霍去病、卫青让我国知道西域外面还有国家,儒术上升为儒学,社会发生了巨变。
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