出土文物上有句：五星出东方利中国，原来出自司马迁史记

司马迁曰：天有五星，地有五行。据历史记载，在汉朝汉武帝、司马迁时期，发生了一次五星连珠的天文现象。五星连珠，也叫“五星聚”，这个概念是我国古代天文领域的一个概念，就是某个特定时刻，在地球上同时看到水、金、火、木、土五大行星出现在天空同一方的现象。由于五大行星绕着太阳旋转的平面并不完全一致，它们的轨道半径也差距很大，因此在地球上看到的五星连珠其实只是视觉效果，它们并不在一条直线上。

我国古代是很重视占星术的，因此古代的天文都是为占卜服务的，具体有钦天监等部门管理。著名西汉历史学家司马迁就是对天文星象非常有研究的大家，他在《史记-天官书》里对天文星象进行了深入分析，后世许多占星家、天文家都会拜读司马迁的天官书。因为司马迁历史方面太突出，一直以来司马迁的史学家的名声盖过了他的天文星象家的名声。

由于五大行星绕太阳的周期不一样，只要求出这几个数字的最小公倍数，就是发生一次五星连珠所需时间。又由于每次发生五星连珠的时候，我国（地球）都在不同的公转轨道上，因此从视觉上说每次看到的五星连珠都不一样，有时候从视觉上看五星排列比较整齐，有时候参差不齐。据说比较整齐的五星连珠要等500年左右才遇到一次。

汉武帝时期那次五星连珠就是比较整齐的一次，像这样的五星连珠要500年左右才可以出现一次。汉武帝时期那次，我们可以想象：在一个晴朗的夜晚，司马迁这个星象大家，汉武帝，还有其他朝中的武将大臣，在观天台上，一看观看这一奇景，一边议论天下大事。

很巧合这次五星连珠发生的前后，汉朝乃至在我国历史上，发生了一系列前所未有的大事，那就是对匈奴和西域的征战开拓，疆域达到了前所未有的面积。霍去病，卫青，张骞等这些武将和使节就像天上的星星下凡一样，为汉朝带来了空前的文治武功。那种气象，那种气势，现在用语言是无法形容的，只能靠大家去脑补了。

汉武帝站在疆域地图前，站在五星连珠奇观下，突发奇思，要织造锦缎五星连珠护臂作为纪念品和勋章奖给有功武将。这些当年织造的护臂，是可以戴到胳膊上的，像袖标一样，戴上去是一种荣誉的象征。

其中一件五星连珠护臂被带到了西域和田，并随着主人的死亡而作为陪葬品下葬。由于西域气候干燥，丝织品很容易保存，千百年后，1995年得以重见天日，这个蜀地织锦护臂，曾记载了“五星连珠”的壮举，上有汉隶文字：“五星出东方利中国”。正是由于这八个字，才使得这个护臂成为无价之宝的，有文字信息的文物格外珍贵。古代天文星象很为皇家重视，但能直接证明的文物不多，这个护臂弥足珍贵。

再说，这个护臂跟一段光辉历史有关，跟汉武帝，司马迁，霍去病，卫青，张骞都有间接关系。当时还是颁发给有功之臣的高级勋章，因此在当时就是弥足珍贵，那传到现在更是无价之宝。据说“五星出东方利中国”这五个字就是司马迁告诉汉武帝的，我们从司马迁的《天官书》里也可以看到司马迁对五星的论述。

《史记-天官书》：五星合，是为易行，有德，受庆，改立大人，掩有四方，子孙蕃昌；无德，受殃若亡。五星皆大，其事亦大；皆小，事亦小。五星同色，天下偃兵，百姓宁昌……。五星分天之中，积于东方，中国利；积于西方，外国用者利。五星皆从辰星而聚于一舍，其所舍之国可以法致天下……。夫天运，三十岁一小变，百年中变，五百载大变；三大变一纪，三纪而大备：此其大数也。

“五星出东方利中国”就出自司马迁之言。看来司马迁不比袁天罡和刘伯温等逊色啊。如果司马迁说的有道理，他那个时期出现五星连珠，是公元前100年前后，汉武帝罢黜百家独尊儒术，张骞、霍去病、卫青让我国知道西域外面还有国家，儒术上升为儒学，社会发生了巨变。