大约，在民国时期也出现了一批美女。她们或苟活在花街柳巷，每日招摇卖弄；或游荡在不够先进的影视圈中，享受着荣光与非议；更多的人，依旧按照传统的步伐，很少抛头露面，不为世人所知。穿了几百年的裹脚布，很久之后才彻底被扔掉……

在这样的现实条件下，能出现一位女教授是多么难啊。

黄先生28岁时就读北京师范大学研究院的照片

如果她还是一位美女，那会是多么难得。

在，清末民初的四川江安县，就出现了这样一位女子，她是真正的品貌兼优、才华出众、学问极深、又半生寂寥的奇女子！

然而，在当代，几乎没人听过她的名字。

她叫黄稚荃，父亲是那县里的才子，精通诗词、工书法、晓音律，虽然他是清朝晚期的人物，深受旧文化影响，但他，对于家中的三个女儿均十分厚爱，并未有重男轻女之思想，长女黄稚荃也因此受到了良好的家庭教育。

六岁起，她就开始系统地接受古典文化熏陶，自小就精通诗律，又曾师从黄晦闻、向楚、谢无量学习书法、绘画，加之几十年的潜心追摹古艺，黄稚荃在诗、书、画、史上皆有突出的造诣，被当地学人称为艺坛“四绝”，也因此奠定了黄稚荃难得的“蜀中才女”之称。

事实上，黄稚荃在书法方面的造诣尤深，青年时期开始，她潜心临摹学习书法，数十年如一日，不曾断更，精通真、行、草、隶、篆，并善画墨梅，也精通古体诗。

在中年之后，黄稚荃病体缠身，甚至“家中无米，陋室无烟”时依旧能念书、练字不辍，这种精神和态度，今人罕有。

在学习方面，黄稚荃喜欢钻研、学问精深，似乎并不亚于一些男学者。23岁，她以研究楚辞的著作叩开北平师范大学研究生的大门，26岁留在四川大学任教。此后转任多职，学术研究成果丰硕。

由于家和杜甫旧居相距不远，黄稚荃一生以杜甫为精神偶像，自书笔名“杜邻”。又曾出版书籍《杜诗在中国诗史上的地位》、《杜诗札记》、《杜邻存稿》等。

也因为这个爱好，她和年长自己十多岁的国学大师吴宓，展开了长达数十年的笔墨往来，文从沈梦理解这份友谊不掺杂男女情愫，纯是惺惺相惜的文化趣味的探索，如今看来，几成绝响。

在光鲜的艺术和研究之外，黄稚荃有着并不完美的感情生活。有人总结她的一生“由大家闺秀，到京都才女、青莲再世，到中岁抚孤、不改其乐，直到老年！”

和她感情笃深的丈夫在自己35岁的年纪遇难，她据理力争，为夫谋正义，堪称罕见。中年时独立抚养孩子，却不被生活俗务所累、坚持学习、创作……

黄稚荃的才学、品格、艺术都达到了很高的境界，不仅在那时被人所推崇，至今看来仍具有很丰富的现实意义！

这样的一位才女，不应该被世人忘记！

这样的才女，不是，越多越好吗？

可惜，当世人都无法平静，饱学之人已经难能可贵，高贵的品格，还能几人有呢？