中国有句这样的俗语：饭可以乱吃，话不可乱讲。如果随意乱讲话，可能导致的后果有时候会很严重，所谓的“祸从口出”就是这个道理。历史上有的人因言误国，有的人因为说过的话最后落得个搬起石头砸自己的也不在少数，成语“请君入瓮”就是典型的搬起石头砸自己脚的故事。今天所说的故事也是一个搬起石头砸自己脚的故事，它完美诠释了什么叫做“作茧自缚”。这个故事说的就是：国君在一次会上跟大臣说自己死后谁愿意陪同，结果有几个大臣竟然答应死后愿意陪葬，到了国君死的那天，颤抖着殉葬而死。要人殉葬的国君是谁呢？他就是春秋时期秦国的有为之君秦穆公。

人殉是古代葬礼中一种以人陪葬的陋俗，是一种非常残忍和野蛮的行为，是古代阶级出现后的产物。至于殉葬的过程有多残忍，大家脑补下考古队在挖掘出一座座古墓时候的白骨累累的景象就知道了，在这里就不描述了。殉葬的这些人除了他们的奴隶外，还有他们的近亲、近侍、妻妾之类的。就是这种这么残忍的陋俗，竟从公元前3000,4000年前就有了。当出现国家后，这种陋俗竟越演越烈，尤其是先秦时代的春秋战国时期。本文所说的秦穆公就是处在春秋时期，所以出现人殉也就一点不奇怪了。

秦穆公嬴姓，赵氏，名任好，公元前659年继任秦国国君，在位时间长达39年。秦国在秦穆公的任上是励精图治，任贤用能的他不断的扩展土地，兼并它国。后来在东进受到晋国阻挡后又向西发展，攻灭了西戎诸多小国，开辟疆土千余里，称霸西戎，为后来的秦国统一奠定了基石。如此说来，秦穆公是秦国的有为之君。但再有为，有逃脱不了时代的局限性。当时那个时代，殉葬之风非常风行，秦穆公也是非常崇信这套的，还是他活着的时候就开始想着自己死后的事情了。那个时候很多人迷信鬼神一类的事情，相信死后灵魂到了另一个世界。秦穆公心想自己在人间是英明君王，那到了地下也要当君王，于是有想法让不光要让美女近侍们陪葬，就连大臣们也要拉上一起到地下去陪自己。毕竟只有各种人都有了，自己在地下才有个君王样。

有了想法后，秦穆公马上就找机会了。某一天，秦穆公邀请大臣们一起出席宴会。国君邀请喝酒，大家高兴的去赴会。宴会上大家喝得很开心，秦穆公亲近臣下，君臣一副其乐融融的样子。不久，大臣们就喝醉了，有点晕头糊脑的时候，忽然秦穆公发出感慨：咱们君臣，生时同乐，死后也要同哀呀！大臣们听懂了秦穆公的话没说什么，这个时候有三个不知是酒精作祟还是过于忠心的大臣奄息、仲行、针虎竟当场表态，说起大话来：愿随国君共死。你以为这三个人是小人佞臣一类的人吗？不是，这三个人是秦国的能臣，勇武而且善良。

很快秦穆公就不行了，到了当国君的第39年（公元前621年），秦穆公去世。秦穆公去世后，被安葬于雍（今陕西凤翔东南），而他的殉葬者多达177人。在这些殉葬者中，就包括三位说大话的大臣奄息、仲行、针虎。三人在殉葬时，看到周围死去的殉葬者，吓得赫赫发抖。但自己说过的话，含泪也只能走下去了。成语“奄奄一息”就是来自奄息，引申为死亡。对此，秦国百姓也是非常悲痛，赋《 黄鸟 》之诗表达了对用人殉葬制度的愤怒。

秦穆公把人才用殉葬的方式毁灭，而继承者们又庸碌无为，整个春秋之世，秦国在政治舞台上再没有上乘的表演。