我们都知道，吏治的清明与否直接关系到古代那些政权能否维持下去，历史上曾出现过不少手腕干脆的皇帝，他们一心想消灭墨吏，但往往收效甚微，最后也都以失败告终了。

在如何消灭墨吏的问题上，很多人都曾大费苦心，发明了很多制度和惩罚，其中最著名的一个办法就是“高薪养廉”了。

高薪养廉，顾名思义，就是用高额的薪酬来让官员不再贪腐，变得廉洁。在中国历代的官场上，曾出现过这样一种怪相，就是“官不聊生”，蒋良骐曾在自己的《东华录》中写道过，一个知县的月俸只有3两白银多一点，一家人每日粗茶淡饭，喂马雇仆人，五六天就花光了，难道要他们剩下的20多天都饿着吗？这简直是在逼官员贪腐。也正是因为这样，康熙才会说廉洁的官员并非一文不取，如果一概视之，则每个人都应该被参劾。

中国在很久之前就有过“仓廪足而知礼节”的说法，这是春秋时期管仲就说过的话，到了北魏冯太后实际掌权期间，大臣高闾也曾上书向她强调高薪养廉的好处和必要，并且这种制度在一定的意义上获得了巨大的成功。白居易也说过：禄厚则吏清。而王安石也曾实施过“厚禄养廉”的制度。到了雍正年间，这种制度有再次出现了。

我们都知道，雍正皇帝其实是一位以反腐著称的皇帝，他认同这项制度，他不想让他的官员们饿着肚子为人民服务，也不想让天下人畏惧官场，雍正在大行反腐的同时，也给了那些官员们一点活路，而且出乎官员们的意料的是，他们本以为养廉银的数额会非常的少，但是他们领到之后才发现，这笔钱是他们俸禄的十几倍，甚至几十倍，比如山西巡抚诺珉，他就享受着每年3万1千7百两的养廉银，河南巡抚田文镜每年的养廉银是2万8千9百两....实在是很丰厚的一笔收入。

这个制度当然在很大的程度上促进了官员们的廉洁，但它也有一些漏洞，比如养廉银是从耗羡中拿出来的，很多贫困的地区根本支付不起高额的养廉银，官员们还是会百般盘剥百姓。而且能享受这个制度福利的官员也只有正项官，那些没有正式编制的官员，比如师爷和衙役等是没有这个待遇的。而且关于每个人养廉银的金额也没有统一的标准，这也会引起官员们的攀比和不平。

总的来说，这个制度是利大于弊的，但仍有需要改进之处，这些都需要实践和探讨。