图为琼达老师与朋友在夺底乡维巴村曲色组开设的擦擦展览馆

“擦擦”，一般人绝对不会想到它竟是藏族传统珍贵文物。据说这种源自古印度中北地区梵语方言命名的泥佛或泥塔，经过千年雕刻或特殊制作，是反映藏地历史文化的珍贵文物。内行人甚至直呼“每一件古老的擦擦都有特殊的宗教、艺术、文物和收藏价值。”

擦擦，在藏语里可译为“复制”，也即复制各种神邸神像佛塔，用以祈祷或辟邪。

在我国西藏、青海、甘肃、云南等地，均发现不少早期印度风格的擦擦。这些擦擦带着古印度早期的色彩，比如红色陶土，以及边缘不规整的粗犷宗教艺术，以神降塔、吉祥塔和菩提塔等图案居多，再刻镀以般若经咒，堪为神器。

擦擦在藏地遍布范围之大、品种品类繁多；而且，不同材质的擦擦拥有不同的文物价值。在诸多擦擦之中，一般以泥擦、布擦、药擦、骨擦和名擦（即出自名家之手的擦擦）为主。其中，泥擦是普通泥土或阿嘎土捣制，时常伴以藏香、纸浆等混合制成；这也决定了泥擦本身的“身价”偏低。但是，如果在阿嘎土中混入圆寂的上师、活佛或亲人的骨灰，塔葬的脱水体液，则异常罕见、珍贵，也即我们所说的骨擦和布擦。此外，旧时贵族用名贵藏药炼制的擦擦，不仅可以用来辟邪慰藉心灵，还可以用以药用，故名药擦。部分藏民时常把骨擦、药擦随身配戴或供奉于家中，以示尊敬、辟邪或祈祷之用。

除了泥土、藏药或上师体质，在心灵手巧的藏民看来，世间任何物质都可以做成擦擦，譬如在垭口、经幡、人为转经水流地的打水擦、打火擦、打水擦，在一定程度上赋予了擦擦神秘色彩。

其实，擦擦作为一种宗教心灵寄托，在一定程度上真实反映了旧时的历史人文和宗教艺术价值。许多有志之士在藏地民间收集擦擦，并把所收集的擦擦展览出来、自设展览馆，供人们观赏、了解藏地历史人文和一定时期的宗教艺术。

作为进藏游客，我们应持以敬畏的态度，了解藏族宗教文化的同时，做到不破坏、不影响这些民间习俗。特别是在一些水流转经、高山垭口、经幡风马旗、玛尼堆等区域，切莫大声喧哗、切莫乱碰乱移这些擦擦；更不可私自收藏、带走这些珍贵的擦擦。

（格桑伦珠）