皇帝降为“山阳公”

曹操死后，曹丕袭魏王和汉丞相职。一些大臣威逼汉献帝学习唐尧虞舜把皇帝位禅让给曹丕。220年十月，曹丕如愿登上了皇帝的宝座。

曹丕从魏王升到了皇帝，皇帝刘协降为了山阳公。不过这个山阳公还比较尊贵：邑一万户，位在诸侯王之上，奏事不称臣，受诏不拜，以天子车服效祀天地，宗庙、祖腊，皆如汉制，都山阳浊鹿城（今河南焦作）。

刘协离开都城前去山阳的时候，曹丕还非常客气地说：天下之珍，吾与山阳共之。

曹丕为什么把刘协贬到山阳呢？一则这儿离曹魏的首都不远，便于监视；二则刘协有个皇子曾被封为“山阳王”。

末代皇帝大多结局很惨，刘协为什么能活下来呢？一是刘协在位32年一直是傀儡，刘家的势力已经不足以对曹魏政权形成威胁；二是曹操将自己的三个女儿都嫁给了刘协，二女儿曹节是皇后，曹节的性格比较刚烈，曹丕即位后向曹皇后索要皇帝玺印，曹皇后竟敢将玺印掷于栏板之下，并且大骂：老天有眼，决不让你长久！

刘协被贬为山阳公后，曹丕派遣将军李固驻守浊鹿城，监守山阳公，一直到晋代到刘协的孙子刘康时，守军才撤走。

禅让后做乡村医生

古人常说，不为良相即为良医。刘协当不成皇帝了，却成了一个悬壶济世的医生。

刘协为山阳公14年，利用在宫中所学医术，走乡串村为民医疾治病，至今仍留下许多文物古迹和传说故事，民间称其和曹皇后为“龙凤医家”。老百姓出于对他俩的感激之情，沿袭成俗，焦作民间对老中医格外敬重，尊之如君。

刘协是窝囊皇帝，却是称职医生，深受百姓爱戴，民众敬之如父母。焦作一带的民众为了纪念他，不仅盖了献帝庙，而且还形成了许多有趣的民俗，流传至今。据传说，焦作民间叫外公、外婆为“魏公、魏婆”；端午节、中秋节流行“娘瞧闺女”；在农村针灸、拔罐从不收费，对中草药可赊可欠，但从不还价等民俗都与汉献帝刘协有关，据说是汉献帝留下来的千年老规矩。

公元234年，“乡村医生”山阳公刘协病死，享年54岁。

老百姓捧土为陵

刘协病死的时候，曹丕已经死去好几年了，这时的曹魏皇帝是魏明帝曹睿(叡)。

曹家对这位东汉末代皇帝、曹家的女婿还算厚道，以汉天子的规格和礼仪安葬了他，谥号孝献皇帝，陵曰禅陵。和东汉大部分帝陵在洛阳附近不同，献帝陵孤零零地在今修武县方庄镇古汉村。260年，曹皇后与汉献帝合葬禅陵。刘协死后山阳百姓纷纷前去送葬，人们用帽子、衣服盛着黄土倒入墓穴，堆起了山一样的墓堆。当然，捧土为陵只是传说。可能当时就有封土，汉献帝虽然死在曹魏时期，但是以汉礼下葬的。

日本三姓源于山阳

日本有坂上、大藏、原田三姓家族，据说都是汉献帝刘协的后裔。

289年，刘协的玄孙刘秋袭爵山阳公，另一个玄孙刘阿知却决定率其家族东渡扶桑。刘阿知率领他的儿子刘都贺及族人共2040人从修武到达山东登州海岸，从那里漂洋过海到达日本。他们最初居住在现在日本的奈良县，后陆续有族人迁至冈山县和其他地区，逐渐散布在日本各地。日本史书尊称刘阿知为“东汉使主”，其子为“都贺王”。在今天日本的奈良县桧前村和冈山县仓敷市妙见山顶，都有“阿知宫”，是后人祭祀刘阿知的场所。

后来，刘氏后裔分支分别被封姓为坂上、大藏、原田，繁衍至今，发展成为日本的望族。据说，日本人过元宵节、中秋节也是受了刘氏家族的影响。