山海经中，记载各种各样的山神、天神等等，其中有一些神常年伴随风雨，山海经东方第三列山系，自尸胡山起到无皋山止，一共九座山，途经六千九百里。诸山山神的形貌都是人的身子却长着羊角。祭祀山神：在毛物中用一只公羊作祭品，祀神的米用黄米。这些山神，一出现就会起大风、下大雨、发大水而损坏庄稼。

《山海经·东山经》：“自尸胡之山至于无皋之山，凡九山，六千九百里。其神状皆人身而羊角。其祠用一牡羊，米用黍。是神也，见则风雨水为败。”

中央山系有座光山，这座山，山上到处有碧玉，山下到处流水。计蒙神便是居住于此，计蒙神有着人的身子，却长着一颗龙头，他常常在漳水的深渊里畅游，出入时一定有旋风急雨相伴随。传说计蒙神在共工与帝颛顼之战中也有出场，计蒙属帝颛顼一方，击败了共工。

《山海经·中山经》：“又东百三十里曰光山。其上多碧，其下多水。神计蒙处之，其状人身而龙首，恒游于漳渊，出入必有飘风暴雨。”

传说天帝的两个女儿居住于洞庭山，她俩常在长江水的深渊中游玩。从澧水和沅水吹来的清风，交会在幽清的湘水渊潭上，这里正是九条江水汇合的中间，她俩出入时都有旋风急雨相伴随。

《山海经·中山经》：“又东南一百二十里曰洞庭之山..........帝之二女居之，是常游于江渊。澧、沅之风，交潇、湘之渊，是在九江之间，出入必以飘风暴雨。”

西方山系中的江疑神以及中央山系的天愚神，在山海经中虽没有直接记载着他们具有操控风雨或者出入便伴随着风雨的能力，但却都记载着他们所居住的山，都因他们在此，而常常刮起怪风下起怪雨，所以，这两位神人的能力，当也具有风雨之力。

《山海经·西山经》：“又西二百里曰符惕之山。其上多棕兕，下多金玉。神江疑居之。是山也，多怪雨，风云之所出也。”

《山海经·中山经》：“又东二十七里曰堵山。神天愚居之，是多怪风雨。”

夔，上古神兽，在钟鼎彝器等青铜器上经常会释有夔纹。夔的形状像普通的牛，具有青苍色的身子却没有犄角，仅有一只蹄子，出入海水时就一定有大风大雨相伴随，它发出的亮光如同太阳和月亮，它吼叫的声音如同雷响。传说黄帝得到它，便用它的皮蒙鼓，再拿雷兽的骨头敲打这鼓，响声传到五百里以外，用来威震天下。

《山海经·大荒东经》：“东海中有流波山，入海七千里。其上有兽，其状如牛，苍身而无角一足，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔。黄帝得之，以其皮为鼓，橛以雷兽之骨，声闻五百里，以威天下。”

山海经中，具有风雨之力的并不止这些，如蚩尤与皇帝大战中出现的风伯、雨师、应龙等等。大荒北经：“应龙畜水。蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。”

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