《论语》

【原文】子夏问曰：巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮，何谓也？子曰：绘事后素。曰：礼后乎？子曰：起予者，商也，始可与言诗已矣。

【译文】子夏问孔子说：美丽的笑容真好看啊，漂亮的眼睛黑白分明，波光流转，把洁白的面容打扮得绚丽多彩，说什么呢？孔子说：先有素色的底子，然后才可以描绘出美丽的图画。

子夏说：礼是不是也建立在"义以为质"本性之后呢？孔子说：启发我的人，是卜商啊，从现在开始可以与子夏谈论诗经的问题了啊。

《论语》记载，子夏向孔子请教《诗经》中“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮”的涵义，孔子从绘画角度将这句话解释为“绘事后素”，即先铺白底，再绘图画。子夏深受启发，继而进一步从修身的维度作出阐释：“礼后乎？”意即先修仁心、再学礼乐，赢得孔子的赞许。

对比诸子典籍不难发现，《论语》并非全是孔子一人之言。不少发人深省之言，往往出自弟子口中。正如上面这个故事，弟子之所以能在讨论中畅所欲言，与孔子教学中倡导的创新意识密不可分。

他不止一次鼓励弟子从不同角度展开思考，一旦有新观点涌现便大加赞赏。鼓励创新、肯定创新的导向，营造开放、平等的创新氛围，激荡许多启迪人心的思想。

稳定不是洪水猛兽

高考分数公布后，考生又面临选择专业。家长大都希望孩子选择就业前景明朗的专业，考个公务员，工作轻松，旱涝保收，没有什么起伏波折。

孩子却不愿意过一眼就看到头的生活，一辈子波澜不惊，碌碌无为，不到三十岁就已经老了，自己还年轻，还有很多事要做，要去闯一闯。

在很多年轻人的眼里，稳定不再是一个追捧的热词，而是变成了洪水猛兽，避之唯恐不及，仿佛一遇稳定误终生。

可是，年轻人，你是真的害怕稳定，还是害怕自己无力抵抗稳定扎起来的牢笼？

记得上学的时候，别人告诉我们：加把劲，上了大学就好了。

上了大学之后，别人告诉我们：努力找个稳定的工作，以后的日子就享福吧。

大多数人也是抱着稳定就是享福的思维，以为找了稳定的工作，从此可以高枕无忧。

有的人，从稳定的那一刻开始，就放弃了自己。

有的人，开始的时候还有挣扎和不甘，慢慢的，发现自己抵抗不了环境和懒惰，也放弃了。

仍有一部分人，始终没有放弃过，稳定不过是他们的底线，在稳定的背后，他们看到的是更大的格局和更大的世界。

于是，这一部分人就成了拥有更大选择的人。

继续稳定，可以做出更大的成绩；

选择离开，也可以从容挑选行业。

你看，稳定并不可怕，稳定的行业里也有一直孜孜不倦、勇猛精进的人物。

不稳定的行业里，也有一直挣扎痛苦，不知所措的迷茫者。

关键是看你的态度和思维，你要做一个什么样的人。

稳定并不可怕，可怕的是稳定思维，以为选择了稳定就是选择了金饭碗，不怕被打破，不需要再付出，这才是最可怕的。

锐意进取 拥抱变化

追求稳定与人性中根深蒂固的安全感需求有关。但我们应该时常戳醒自己，千万不能仰赖体制或机构来遮风挡雨，抗拒变化，躲避变化。

如果你也在稳定期，下面两个方法论与你共勉：

1边干边学

审视自己的工作，好工作不在于它稳不稳定，而在于它有没有价值。

好的工作会给你提供更大的平台，学习到更多的知识。在实践中学习，在试错中成长。

2永远学习

工作时，不要分配做什么就只做什么，想想为什么要这么做，怎么做能做更好。

我们可以追求安稳，而不是稳定。

这个“安”字更描述了一种心理状态，那是通过专业精神、自律上进和不断学习，才能拥有的内心状态，有了这个底气，让自己面对变数时，也能从容应对。

长矛与火炮，马车和蒸汽机，国企和私企，这样的故事，隔十几年就上演一次。

只是，现在上演频次越来越高，周期越来越短了。

有些人见微知著，但有些人见著还不知微。与其坐等被动改变的狼狈，不如从容地主动求变。别让将来的你，后悔现在这个贪恋稳定的自己。