前言：青山有幸埋忠骨，白铁无志铸佞臣。”杭州西子湖群的岳飞墓，每年都会迎来来自五湖四海的凭吊者。人们在为这位悲剧英雄扼腕叹息的同时，也不忘朝秦栓的跪像唑上两口，以发泄对于“莫须有”三个字的愤怒，但“莫须有”到底是何意？岳飞真是死于“莫须有”的罪名吗？

南宋绍兴十一年（1141）除夕夜，抗金名将岳飞被押解到杭州大理寺（南宋最高审判机关）狱中的“风波亭”下。狱言端上一杯毒酒：“请吧，岳将军。”岳飞面不改色，要来纸笔，秉笔书就八个大字：“天日昭昭！天日昭昭！”然后长啸一声，端起酒杯，一饮而尽，死时年仅39岁。此后，岳飞的养子岳云、副将张宪并被押往刑场，腰斩示众。一代名将，就此质身，结局惨烈，令人扼腕。

世人皆知岳飞死于冤案，秦桧一句“莫须有”的罪名，残害了一代忠良。却很少有人探究，这“莫须有”从何而来？又有何深意？其实，“莫须有''的典故出自《宋史·岳飞传》。岳飞父子被下狱，将要处死。与岳飞同为抗金名将的韩世忠心中不平，前往奏楼处责问原因。奏检说：“飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。”韩世忠听后气愤地说：“莫须有’三字，何以服天下？”

这段记载有两点值得我们注意。首先，“莫须有”真实的意思是什么？通常对“莫须有”的理解是“大概有”或者“或有或无”的意思，有人还将“莫须有”解释成“根本没有”的意思。从对话情境来看，秦检面对韩世忠的责问公然说出“大概有”或者“没有”，等于是承认自己枉杀忠良。一国宰相说出这种话是很不合情理的。这一疑问多次被后世学者提到过，一些学者根据宋代当时的语言用法去比对“莫须”的含义，得出的结论是：“莫须”的含义是“难道不”，“莫须有”的真正含义是“难道没有”！而把这种解释还原到对话中，也更合情理——秦检反洁一句“这事难道没有吗”，这更像是一种回应韩世忠责问的态度。

更为重要的是第二点——把“莫须有”安到岳飞身上是“乱点鸳鸯谱”。从原文我们可以看出，秦松回答韩世忠追问的问题是关于“飞子云与张宪”，即岳云与张宪的罪名，而非岳飞！也就是说，韩世忠对于岳飞的罪过并没有提出异议，而是针对岳云和张宪的无端获罪而愤愤不平。而真正被“莫须有”害死的，其实不是岳飞本人，而是岳飞的儿子岳云和部将张宪。由此可知，岳飞之死，另有原因。

岳飞心胸坦荡，对于内心的想法毫不遮掩，也不顾及后果。宋高宗赵构因为南逃时受到惊吓而丧失了生育能力，他唯一的儿子也早早去世，于是将宗室子赵（即后来的宋孝宗）收为养子。岳飞一心为国着想，加之自己非常欣赏赵，于是屡次上书谈论立储事宜。要知道，古代皇家立储是皇帝的私事，大臣是没有资格过问的，而稍有染指便是杀头之罪。岳飞一片忠心，却幼稚地触碰了权力的禁区，皇帝对此自然十分厌恶。除此之外，岳飞还展次上表陈词，提到要克复中原，迎回被金军捕走的两位先朝皇帝。可他没有替高宗想过，一旦真的迎回了“二帝”，如今的皇帝又摆在哪里呢？而不明深意的岳飞一再提及皇帝心中的“大忌讳”，又怎能不让皇帝产生杀心呢？

绍兴七年（1137），南宋大将郦琼杀死兵部尚书吕祉，率数万精兵投降了伪齐政权。这一事件让宋高宗赵构痛下杀心：这些拥兵数十万的将军，才是对自己宝座最大的威胁。于是，统兵十万、民望甚高、能力令人畏惧却又缺乏政治头脑的岳飞，就成了皇帝和奸臣们第一个清除的对象。