黄炎培先生哲嗣方毅君嘱书大字周期率

窑洞机锋说到今，延安长夜晓星沉。

运毫纸上终于浅，鉴史躬行渐入深。

宝塔巍峨齐日月，丰碑向背系民心。

抽刀空断东流水，拒腐自强无敢侵。

关于反腐倡廉问题，习总书记重提毛泽东与黄炎培关于周期率的历史性对话，深具警示意义。2012年的一天，黄炎培哲嗣方毅先生将其所著《黄炎培与毛泽东周期率对话》一书特呈沈老，请题“周期率”三个大字，沈老书罢，慨然有作。《黄炎培先生哲嗣方毅君嘱书大字周期率》（以下简称《题“周期率”》），书品见于《三馀笺韵》，由人民美术出版社出版。“哲嗣”，即令嗣，旧称人之子。

毛泽东与黄炎培关于历史周期律对话的核心内容大致如下：1945年7月4日下午，毛泽东邀请黄炎培等人于窑洞作客，毛泽东问其延安考察之感想，黄炎培答道：“我生六十余年，耳闻的不说，所亲眼见到的，真所谓‘其兴也浡焉，其亡也忽焉’。一人，一家，一团体，一地方，乃至一国，不少单位都没有能跳出这周期率的支配力。大凡初时聚精会神，没有一事不用心，没有一人不卖力，也许那时艰难困苦，只有从万死中觅取一生。既而环境渐渐好转了，精神也就渐渐放下了，有的因为历时长久，自然地惰性发作，由少数演为多数，到风气养成，虽有大力，无法扭转，并且无法补救。也有为了区域一步步扩大了，它的扩大，有的出于自然发展，有的为功业欲所驱使，到干部人才渐见竭蹶，艰于应付的时候，环境倒越加复杂了，控制力不免趋于薄弱了。一部历史，‘政怠宦成’的也有，‘人亡政息’的也有，‘求荣取辱’的也有，总之没有能跳出这周期率。”毛泽东当即自信回答：“我们已经找到新路，我们能跳出这周期律。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。”黄接着说：“这话是对的。只有大政方针决之于公众，个人功业欲才不会发生；只有把地方的事，公之于地方的人，才能使地地得人，人人得事，用民主来打破这周期律，怕是有效的。”2012年12月，习近平总书记走访8个民主党派中央和全国工商联，座谈中称毛泽东与黄炎培关于历史周期律的对话，至今对中国共产党都有很好的鞭策和警示作用。沈老的诗作，同样有深刻的警示意义。

诗作起笔入题，追叙周期率对话产生的具体背景：“窑洞机锋说到今，延安长夜晓星沉。”“机锋”：本义为机警锋利，佛教禅宗用以比喻迅捷锐利、不落迹象、含意深刻的语句。这段历史性的对话至今警醒国人，当时两位前哲推心置腹而谈，夜色已深而无倦意，可见开国领袖对拒腐防变的问题是高度重视的。颔联：“运毫纸上终于浅，鉴史躬行渐入深”。指出落实在行动上至为艰难，建立反腐机制至为重要。“运毫纸上”：写在纸上，“躬行”亲自行动。任何事情言之甚易，为之甚难，更何况是巩固政权的军国大事。历史往往出现惊人的相似，为何亡国破家相连属，历史学家已把原因写得清清楚楚，而主政者为何一犯再犯呢？盖因缺少有效监督，言行很难为一之故也。当代巨贪们不懂这个道理吗？肯定懂的。为何如此呢？盖约束不严，贪欲已战胜理性之故也。诗人有很深的忧患意识，因为若无有效的监督机制，贪腐之徒不会收手，这些道理很清楚，周期律是很难跳出的。

颔联：“宝塔巍峨齐日月，丰碑向背系民心。”指出要继承老一辈革命家的光荣传统，巩固红色政权。宝塔山是延安的象征，延安为革命根据地，今天的胜利是无数先烈用鲜血换来的。中国共产党为了夺取革命胜利，爬雪山，过草地，八年抗战，三年解放战争，备历艰难，无数先烈付出了宝贵的生命。以毛泽东为代表的老一辈无产阶级革命家，他们的高尚人格、辉煌业绩永如日月齐辉，继承发扬是后来者的神圣职责。从拒腐防变、清廉自守而言，老一辈革命家起了表率作用。这里的“向背”二字极富深意，得民心者得天下，水可载舟，亦可覆舟，一旦贪腐之风盛行，就有亡党亡国之可能。诗人作为人民的艺术家，为国家民族的未来而殷忧不已。尾联：“抽刀空断东流水，拒腐自强无敢侵”，表达铁腕治腐、清廉党风的强烈愿望。这两句诗化用李白诗句“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”而来，大致可从两方面理解：其一、贪腐之风是可控的，以习近平同志为核心的党中央的党中央重拳出击，建立反腐机制，腐败是可控制住的。其二、要认识反腐的艰巨性、长期性。还有贪腐之徒在为非作歹，祸国殃民，有的在高层，有的在基层，要彻底扫荡污泥浊水，还须费尽移山心力。最后一句点明题旨：相信我们党能制住腐败，全国人民筑起新的精神长城，我们的国家民族充满了希望。

这是一首寓意深远、时代感强烈的诗作，诗人借为《周期率》题签一事生发无穷感慨，追叙我党领导中国人民经历的艰难岁月，追忆毛泽东与黄炎培的历史性对话，深刻指出：一个国家只有推进民主的进程，建立切实可行的监督机制，以重拳惩治腐败，政权才会巩固，经济才会发展，风气才会纯正，人民的生活水平也会随之提高。若有半点含糊，对贪腐之风等闲视之，先烈的鲜血可能白流，政权可能会得而复失。这么重大的主题，这么丰富的思想，用一首小诗来表达，难度甚大，而诗人善于取材，妙于构思，用典型细节、典型意象遣意抒情，信手拈来，皆成妙谛。诗人生发感慨，展开想象，想到了中国革命的艰难历程，想到了两位前哲促膝夜谈的情景，也想到了当今 触目惊心的贪腐现实，想到了习总铁腕治腐、力挽狂澜的气魄，虽为国家民族的未来仍有担忧，但对明天还是充满坚定信心。

《题“周期率”》一诗，情感深挚，语言朴素，风格为清雅深挚，而书境着意追蹑载体的情感运动，与诗作风格忻合为一。书品为行草中堂，以行为主，带有草意，通观全篇，意象清朗，节奏清新，境界清远，读来有清风朴面、清泉洗心之感。先生的艺术根植于传统，此作从意境来看，其清雅的韵致取神于羲之的《初月帖》《上虞帖》，其流畅之节奏、潇洒之风神深得杨凝式《神仙起居法》之意绪，而瑰奇率真之美感特征又似乎多有米芾《群玉堂米帖》《读书帖》之神采，其实这只是一种意境的联想，是书家博采众芳、独铸英辞的心象写照。品读此作，但见创作主体深情内敛，翰逸神飞，清雄取势，灵和取象，全篇字多独立，意脉贯通，书品意象随着情感的变化而自然幻现，落尽铅华，不着尘滓。诗情暗示书意，书意强化诗情，读其诗，品其书，仿佛把我们带到了革命圣地延安，看到了红霞辉映的嵯峨宝塔，清清的延河水如素练飘向远方，又仿佛看到在极简陋的窑洞里，在清淡的油灯之下，两位哲人推心置腹、道古论今的情景。

细品此作，语言的精熟清纯确已臻至“清水出芙蓉，天然去雕饰”之境界。用笔智巧兼优，心手双畅，翰不虚动，下必有由，一画之间，变起于锋杪；一点之内，殊衄挫于毫芒。他的用笔，对王羲之的数意兼融之说体会甚深：或横画似八分，而发如篆籀，或竖牵如深林之乔木，而屈折如钢钩，或转侧之势似飞鸟空坠，或棱侧之形如流水激来。用笔以体现篆籀遗意的中锋为主，饶高古天真之逸韵，深得帖系用笔的虚灵，笔锋在纵恣的挥洒中提按相间，变换角度，于英迈清雅中见神采飞扬。结体多带章草笔意，以端正为纲，以稳重为旨，虽不乏飞动之草意，而更多的是体现行押意境的清穆凝重，结字风神潇洒，华滋精灵，若行若藏，若忧若喜，若坐若卧，若来若往，苍润互补，劲妍相济，沉郁中见旷达，朴茂中见清奇。细品抒情长线，飞白笔意，感受到书家系念家国的忧思并未消除，而丰富深挚的情愫仿佛化作涓涓细流从书品意象中汩汩流出。布局平中见奇，整中见散，仿佛有清气祥云萦绕其间。

“丰碑向背系民心。”民者国之本也，本固而国势雄强。发扬老一辈革命家的优良传统，努力推进民主进程，建立监督机制，铁腕治腐，廉洁党风，对巩固政权、实现民族的伟大复兴意义重大。《题“周期率”》是一首情理交织、诗画交融的艺术佳品，浓郁的诗意与强烈的时代感达到了有机的统一，我们品读此作，深彻地感受到了人民艺术家系心天下的赤子情怀，相信清风明月永驻人间。

（作者系湘潭大学教授）