春秋乱战,孔子周游列国为何不去拜见周天子?

周朝是封建制,效忠天子是诸侯才有的资格,同理大夫效忠诸侯,士人效忠大夫,必须严格按照自己所处阶层选择效忠对象。孔子不是诸侯,怎么能去效忠周天子呢?

俗话说:成也萧何,败萧何。孔子则是成也周礼,败也败在周礼。他身负才学,得益于对周礼的学习和力行;满腹才华却无处施展,也是受缚于周礼。不去周王室,同样因为周礼。

周礼的基础是周王室建立的封建制,天子分封诸侯,诸侯分封大夫、士……,层层分封下来,一级一级向上效忠。在封建制下,主子的主子不是主子。如果谁想越级效忠,不仅原来主子放不过他,新领导也看不起他。

秦朝统一六国,才开始施行郡县制,诸侯王没了,大夫也没了,所有人都是奴才,只有皇帝一人是名义上的主子。时间久了,人们深受大一统文化影响,反而理解不了当时的习俗文化。殊不知,春秋时期的志士游说周天子,首先就犯了叛国罪,一个叛国者去找周天子,相当于杀人犯跑到警局里。

即使周天子喜欢他,他才华横溢,文武双全,没有触犯任何法律,他也是不折不扣的叛国贼。周天子名义上不能收他,诸侯王也会要求周天子把犯人杀死或者交给自己。

实际上,周王朝相当于诸侯联盟的盟主,各诸侯国自成一家,诸侯国内的领主跟诸侯关系更紧密,优先级更高。诸侯王命他杀死周天子,他也不会毫不犹豫,他对周天子没有任何义务。

所以孔子当时本就没有想过去周,他的目的地就是楚和自周到楚的沿途国家,而卫国是中转站。而且孔子在27岁时已经和南宫适一起去过周室学习鲁国缺的《商颂》了。

天下有道,礼乐自天子出。

故雄曰:周之礼乐,庶事之备也。天下无道,礼乐自诸侯出。

故韩宣子曰:周之礼乐,尽在鲁矣。

前529-504年,周室爆发王子朝之乱,最后王子朝集团带着周室的官家典籍出奔楚国,沿途经过宋郑卫陈蔡,最后大部分典籍亡于道中,余皆在楚。

天子失官,学在四夷。

大批周室的官员下岗,回到原籍,对的,守藏室的那位老聃(老子的其中一个化身)去宋国种田了,皇室乐团也作鸟兽散,去了各个封国。

周德下衰,礼废乐坏。太师挚适齐,亚饭干适楚,三饭缭适蔡,四饭缺适秦,鼔方叔入于河,播鼗武入于汉,少师阳、击磬襄入于海。

在这样一种“礼乐崩、诗书废”的情势下,自然就“孔子游”了。他去干什么呢?收集整理重修典籍啊。

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