王阳明：有人称为“千古第一等人”，他官至兵部尚书、都察院左都御史，精通儒释道三家，开创出了堪称儒学新局面的心学，阳明先生平匪患，擒叛藩，被称为中国有史以来两个半人物中的一个，是立德立功立言三不朽的代表。

老子：中国古代伟大的思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，老子是世界百位历史名人之一，今存世有《道德经》。

六祖惠能：是唐代著名的佛教改革者，禅宗实际上的创始人，中国历史上屈指可数的伟大思想家。惠能从一个不识字的樵夫，成为享誉青史的一代宗师，被西方人称作“东方耶稣”。

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小成凭智，大成须慧，大凡智慧人物都关注心的修持，认为修炼自心不受外物左右，人才会生出真正的大智大慧来，也只有心静与定，不受外物左右，才能最客观的看清事物的本质，慧根因此生长，人生因此眼界大开，境界与格局便不同凡响。我们来看看，阳明先生与六祖、老子的智慧对话：

阳明先生说：心性何形得有尘，

六祖惠能说：本来无一物，何处染尘埃。

阳明先生说：万法根源总在心。

六祖惠能说：固知万法尽在自心。

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惠能有个很知名的故事是这样的：两个僧人看见幡被风吹倒了，一个说“幡动”，一个说“心动”，惠能说“心动”，一切不要去身外求，只在心。

阳明先生的弟子质疑：山上的花自己开自己落，难道跟我们的心有关吗？

王阳明：你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。就是说：我心里若有他，他就有，没有他，他就没有。阳明先生说：“天下无心外之物”。

那他们两个，确实在一前一后说同一件事情吗？

老子说：阳明与惠能先生，你们两位且听我说说吧！

我认为：有生于无，所以最重要的是无为，怎样才能更好的做到无为呢？你们看“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎让人心发狂，难得之货，令人心妨。”只有去除这些执着（佛教称为我执与法执），不为世间的声色犬马所动，才能让心静与定，才能更好的法自然，于是无为时，才就能真正做到尊重自然规律去做好事情！我这个“法自然”的心，两位先生认为跟你们的一样吗？

六祖惠能说：老先生所言跟在下的“三无”理论不谋而合啊！三无中无相就是去世间所有执着的。人只有破除世间相，破我执与法执，慧根渐生，佛性滋长！

阳明先生说：破山中贼易，破心中贼难。秉持良知的心，知即是行，行便是知，知行合一，就是圣贤了！

听完大智大慧的圣贤之言，你认为这三位谁的“心机”更有意思？你认为他们有什么不同呢？欢迎来探讨！

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