影视剧中有太多关于白莲教的题材,以至于我们常人以为,白莲教乃正统宗教,教化育人,尤其是时常听到“反清复明”的口号,给人一种多么伟大爱国的情怀,那真正的历史事实是这样的吗?
白莲教起源
白莲教起源于南宋,脱胎于佛教天台宗。在初期,也是和朝廷有着好一段蜜月期的,甚至有首领以黄白术干谒,直接走上高端路线了。只是当时民间还有俩大神,一个是摩尼教,也就是大名鼎鼎的明教,宣传光明神战胜了黑暗神然后创造了世界;一个是弥勒教,在大肚子弥勒爷爷的迷弟迷妹们心中,弥勒佛作为未来佛会接替如来佛拯救生活在水深火热中的劳苦人民。
这俩大神当时已经是信者甚众的大教派了,时不时搞出个大新闻,起义暴乱什么的更是家常便饭。也不知是白莲教借了人家的东风,还是大佬们挺喜欢这个潜力无穷的新小弟,干什么总爱捎带着人家,以至于后世研究者也就是我们去抠索文献时,老有种白莲教早就发达了的错觉,搞了半天,其实还是人家明教和弥勒教的人在作怪。
反清复明的口号
国语辞典记载所谓反清复明是指:“推翻清朝统治,恢复明朝王室。”后引申为:“推翻异族统治,拯救中华。”反清复明是明朝政权被李自成颠覆,清朝继而灭亡李自成,确立政权以后,中国境内一系列反抗清朝满族统治而要求恢复明朝汉族政权的运动。其中有在台湾的延平王和清初李氏朝鲜王国的“反清复明”行动,还有三藩之乱时吴三桂打出的反清复明旗号。所以啊!白莲教只是喊口号的其中之一而已,至于是否真正的有“复明”的想法,也许只有某人知道吧!。
反清也反明
据《明太祖实录记载》洪武六年(1373年)重庆有王元宝为首的白莲教聚众造反,洪武十二年(1379年)嘉定州(今乐山)白莲教头彭普贤和眉县白莲教老大彭普贵相约“诿众做乱,劫掠居民,转攻州县。”甚至杀了梅山知县颜师胜!一直到七月才被明朝平定。除此之外洪武年里白莲教多次聚众反明。
待到永乐年间,在永乐十六年(1418年)河北昌平有刘化穿僧衣,自称:“弥勒佛下世,当主天下。”在河北传教密谋为乱。永乐十八年山东唐赛儿自称佛母率众造反。
史上最大的白莲教起义
川楚白莲教乱(1796年—1804年),又称为川楚教乱、白莲教起义或川楚白莲教起事。指中国清朝嘉庆年间爆发于四川、陕西、河南和湖北边境地区的白莲教徒武装反抗清政府的事件。从嘉庆元年(1796年)到嘉庆九年(1804年),历时九载,是清代中期规模最大的一次农民战争。
嘉庆元年(1796年)正月,湖北枝江、宜都白莲教首领张正谟、聂杰人率众先起,长乐、长阳等地教徒纷纷响应。三月,姚之富等奉齐林妻王聪儿为总教师,在襄阳黄龙呆起义。清廷急令湖广总督毕沅、湖北巡抚惠龄、西安将军恒瑞等率兵镇压,击溃多支乱军。面对清军围剿,王聪儿、姚之富乱军避开平原,专走山区,于次年(1797年)初由豫经陕入川东,与四川教匪会合。嘉庆三年(1798年)春,王聪儿、姚之富跳崖死,余部在张汉潮等率领下,与四川的教匪联合。
嘉庆四年(1799年),清廷以勒保为经略大臣,明亮、额勒登保为参赞大臣,节制川、陕、楚、豫、甘五省官军进击,并晓谕州县办团练,坚壁清野,攻抚并施。使教匪处境艰难,张汉潮等相继牺牲。嘉庆五年(1800年),清廷任勒保为四川总督,集主力于川西阻截教匪军。经数次激战,教匪退入南山和巴山老林。至嘉庆九年(1804年)九月,教匪残部被清军陆续击破,教乱被平定。
白莲教的败落
白莲教自宋朝至清朝晚期,大约经历800余年的时期,那么他们是如何落败的呢?自嘉庆皇帝平定叛乱以来,白莲教基本上已转入地下活动,直至清朝晚期白莲教的势力才得到了一定的恢复,不过再也没有了对抗清廷的势力。随着时代的变化,民主革命成为了主流,那种落后的宗教起义不再流行。清朝灭亡以后,白莲教依靠有利的时机,又成为了一大邪教。当时形成了北有白莲教、南有一贯道的说法,很不幸,这两个邪教组织都被日军所利用。日军认为宗教有利于巩固统治,进而扶植了这些宗教。除了这两大邪教以外,各地的邪教也是五花八门。在全国基本解放以后,中央开始腾出手来围剿土匪和铲除邪教。白莲教、一贯道等邪教组织逐步被铲除,目前,白莲教在海外还有一些市场。
从白莲教的发展史我们不难看出,白莲教与其它不被大众所接受的邪教同样,打着救世济贫的歪理邪说,蒙骗愚众,同样令人不厌其烦,小编在这里呼吁大家,远离邪教,珍重自己,珍重家人。
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