影视剧中有太多关于白莲教的题材，以至于我们常人以为，白莲教乃正统宗教，教化育人，尤其是时常听到“反清复明”的口号，给人一种多么伟大爱国的情怀，那真正的历史事实是这样的吗？

白莲教起源

白莲教起源于南宋，脱胎于佛教天台宗。在初期，也是和朝廷有着好一段蜜月期的，甚至有首领以黄白术干谒，直接走上高端路线了。只是当时民间还有俩大神，一个是摩尼教，也就是大名鼎鼎的明教，宣传光明神战胜了黑暗神然后创造了世界；一个是弥勒教，在大肚子弥勒爷爷的迷弟迷妹们心中，弥勒佛作为未来佛会接替如来佛拯救生活在水深火热中的劳苦人民。

这俩大神当时已经是信者甚众的大教派了，时不时搞出个大新闻，起义暴乱什么的更是家常便饭。也不知是白莲教借了人家的东风，还是大佬们挺喜欢这个潜力无穷的新小弟，干什么总爱捎带着人家，以至于后世研究者也就是我们去抠索文献时，老有种白莲教早就发达了的错觉，搞了半天，其实还是人家明教和弥勒教的人在作怪。

反清复明的口号

国语辞典记载所谓反清复明是指：“推翻清朝统治，恢复明朝王室。”后引申为：“推翻异族统治，拯救中华。”反清复明是明朝政权被李自成颠覆，清朝继而灭亡李自成，确立政权以后，中国境内一系列反抗清朝满族统治而要求恢复明朝汉族政权的运动。其中有在台湾的延平王和清初李氏朝鲜王国的“反清复明”行动，还有三藩之乱时吴三桂打出的反清复明旗号。所以啊！白莲教只是喊口号的其中之一而已，至于是否真正的有“复明”的想法，也许只有某人知道吧！。

反清也反明

据《明太祖实录记载》洪武六年（1373年）重庆有王元宝为首的白莲教聚众造反，洪武十二年（1379年）嘉定州（今乐山）白莲教头彭普贤和眉县白莲教老大彭普贵相约“诿众做乱，劫掠居民，转攻州县。”甚至杀了梅山知县颜师胜！一直到七月才被明朝平定。除此之外洪武年里白莲教多次聚众反明。

待到永乐年间，在永乐十六年（1418年）河北昌平有刘化穿僧衣，自称：“弥勒佛下世，当主天下。”在河北传教密谋为乱。永乐十八年山东唐赛儿自称佛母率众造反。

史上最大的白莲教起义

川楚白莲教乱（1796年—1804年），又称为川楚教乱、白莲教起义或川楚白莲教起事。指中国清朝嘉庆年间爆发于四川、陕西、河南和湖北边境地区的白莲教徒武装反抗清政府的事件。从嘉庆元年（1796年）到嘉庆九年（1804年），历时九载，是清代中期规模最大的一次农民战争。

嘉庆元年（1796年）正月，湖北枝江、宜都白莲教首领张正谟、聂杰人率众先起，长乐、长阳等地教徒纷纷响应。三月，姚之富等奉齐林妻王聪儿为总教师，在襄阳黄龙呆起义。清廷急令湖广总督毕沅、湖北巡抚惠龄、西安将军恒瑞等率兵镇压，击溃多支乱军。面对清军围剿，王聪儿、姚之富乱军避开平原，专走山区，于次年（1797年）初由豫经陕入川东，与四川教匪会合。嘉庆三年（1798年）春，王聪儿、姚之富跳崖死，余部在张汉潮等率领下，与四川的教匪联合。

嘉庆四年（1799年），清廷以勒保为经略大臣，明亮、额勒登保为参赞大臣，节制川、陕、楚、豫、甘五省官军进击，并晓谕州县办团练，坚壁清野，攻抚并施。使教匪处境艰难，张汉潮等相继牺牲。嘉庆五年（1800年），清廷任勒保为四川总督，集主力于川西阻截教匪军。经数次激战，教匪退入南山和巴山老林。至嘉庆九年（1804年）九月，教匪残部被清军陆续击破，教乱被平定。

白莲教的败落

白莲教自宋朝至清朝晚期，大约经历800余年的时期，那么他们是如何落败的呢？自嘉庆皇帝平定叛乱以来，白莲教基本上已转入地下活动，直至清朝晚期白莲教的势力才得到了一定的恢复，不过再也没有了对抗清廷的势力。随着时代的变化，民主革命成为了主流，那种落后的宗教起义不再流行。清朝灭亡以后，白莲教依靠有利的时机，又成为了一大邪教。当时形成了北有白莲教、南有一贯道的说法，很不幸，这两个邪教组织都被日军所利用。日军认为宗教有利于巩固统治，进而扶植了这些宗教。除了这两大邪教以外，各地的邪教也是五花八门。在全国基本解放以后，中央开始腾出手来围剿土匪和铲除邪教。白莲教、一贯道等邪教组织逐步被铲除，目前，白莲教在海外还有一些市场。

从白莲教的发展史我们不难看出，白莲教与其它不被大众所接受的邪教同样，打着救世济贫的歪理邪说，蒙骗愚众，同样令人不厌其烦，小编在这里呼吁大家，远离邪教，珍重自己，珍重家人。