迎着秋日的暖阳，来到向往已久的旗杆宅故里，沿途田野绿色片片，附近民居十分整齐，田间金灿灿的稻穗，绿油油的稻叶，散发着淡淡的清香，那条弯曲狭窄的砂锅港，河岸盈盈，河水清清，流水潺潺，偶见游鱼嬉戏，野鸟振翅，在阳光的照射和微秋风的吹拂下，宛如一幅用彩丝织成的绸缎，波动延展，令人思绪万千。

旗杆宅，（当地称“老旗杆”）充满历史文化的沉淀。位于崇明堡镇南海村，砂锅港西。宅前有旗杆一对，因而得名。更令人称道的是宅主张氏家族“劳心共济”的精神境界。

张圣授（1652—1717），字受一，号慎斋，秀才，“高材积学”。松筑“小隐”书斋，亲自教育子女，培养成材。康熙四十八年（1709）岛上遭受潮灾，尽力赈济，苏州知府陈鹏年赠予“劳心共济”匾额。康熙五十五年（1716），知县史弘坦推荐其为乡饮宾，赠予“敦伦睦里”匾额。

张济（1691—1756），字士阶，号介夫，张圣授之子，在父亲的教育培养下，年轻时即在黉序中著称，营建别墅于苏州篁村，文章更加老到。雍正十年（1732）中顺天举人。乾隆二年（1737）考取内阁中书，任协办侍读。大学士史贻直、刑部侍郎励宗万都为他向上推荐，因病告归。在南堡镇辟新宅，又在南堡镇东“仙鹤脚”（相传，五滧米行镇西南有仙鹤沟，两只仙鹤脚在南堡镇东）筑“东皋书屋”，叠石种树，面势轩豁，浏览往返于三宅（三宅指堡镇南海村老宅，堡镇棉纺厂附近和堡镇纱厂东仙鹤脚两处新宅）之间。县内有事，往往咨询他。乾隆二十年（1755）遭受严重灾荒，负责在八滧设一粥厂，自冬迄春，救济灾民，共度难关。

张附凤，字汇是羽，号栖岩，张济之子，崇明堡镇（今堡镇光明桥）。子承父业，自幼刻苦勤学，乾隆十七年（1752）中顺天举人，历任内阁中书、起居注协办侍读、代理云南永昌知府。乾隆五十二年（1787）为崇明北堡镇沈伯英宅墙门题书“肯堂有构”今存。

张起凤，字鹍臣，号东皋，张济之子，清崇明堡镇鹤溪人（今堡镇堡港村三育9组）。国学生，当年家乡遭受水灾，危难之时，曾慷慨解囊，捐钱千万，尽力赈济，救活灾民无数。他还擅长书法，喜爱吟诗，著有《品芳斋集》。

张圣教（1666—1714），字定符，号敬斋，张圣授之弟，崇明堡镇五滧（今堡镇南海村）人。生于康熙五年四月初八日（1666年5月11日）。康熙四十一年（1702）中举人，后又考取内阁中书。谱称“三试礼闱，得而复失”。康熙五十三年六月十七日（1714年7月28日）病逝。

张氏后裔张天翼（1896—1955），名体元，乳名孟全，董松岚弟子，名中医张暖村嫡孙，崇明堡镇鹤溪人。性慧强记，性情耿介。师范毕业后，任教震东小学，兼阅医书，大有长进。因诊务日忙，于是弃教就医，中年以后，信誉鹊起，任大通纱厂中医，设门诊于南堡镇张氏新宅，求诊者虽不远数十里而来，成为家喻户晓的当地名医，号称“张一广”（崇明方言中“广”含意“摸”，指帮人搭脉谓经其一摸，手到病除）。所著《觉庐医话，王清穆作序，书未印行。另著《齿龈证治》一书，1932年8月上海国医书局印行，列入“国医小丛书之三十七”。暇则挥毫画兰竹，寥寥几笔，别具风格。1954年，漫游北京，归后不久，病没于家。

据当地上了年纪的人都能清楚地记得，旧时的旗杆宅，每逢新春佳节，都要进行升旗仪式，并插彩旗，几十根旗杆高耸挺立，几十面彩旗迎风招展，从旗杆宅一直竖立到宅南面的江岸边，以弘扬张氏家族“劳心共济”精神。附近百姓齐聚，场面十分壮观。

如今的旗杆宅已物非人非，让人有说不出的失落和伤感。该宅院自二十世纪八十年代起，几经搬迁和拆除，至九十年初已全部拆掉，现被一幢幢别致的农家小楼所替代。在这里，唯有那条在旗杆宅前的砂锅港依旧清澈神秘，静静流淌着，还有那旗杆宅的地名和“劳心共济”动人的故事依然流芳人间，故事中的传统美德根植在这片土地上，深深地扎根在人们的心中。

淡淡的秋阳，似中秋缱绻的满月，挟着稻花的清香，掠过那条历经风霜岁月，有着数百年历史，泛着幽幽银光、宁静悠然、充满自然活力的砂锅港老河，仿佛在叙述着这里的人文故事，记录着当年的辉煌，也见证了历史的沧桑。

旗杆宅，一个关于文化，关于优雅的梦想，在延续、在传承，在掀开新的篇章、谱写新的辉煌。

来源：崇明档案

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