盛唐时代的大诗人，第一位应该是李白，号称“诗仙”，其次就是杜甫，称为“诗圣”，再次就是王维，尊为“诗佛”，这三个巨星，三足鼎立，撑起了大唐帝国璀璨的文化星空！

我之喜欢王维，首先就在于他是一位虔诚的佛教大居士，在林林总总的唐代诗人群体中，和佛教大有渊源的寥寥可数 ，信佛而成佛的就是王维。单看他的名字，王维字叫摩诘，很像一个菩萨的名字，首先就和佛教大有缘法。公元701年出生的王维，活了六十岁，761年辞世。在他的一生中，尤其是后半生，基本和佛教融为一体。在终南山各佛寺中，均留下他的足迹和身影，辋川别墅是他礼佛修行终老一生的现实家园和精神家园。

考其一生，和佛教结缘，最终成为一代大德，原因颇为沉重。那就是历史上最著名的“安史之乱”，整整八年，神州大地一片狼烟，刀兵一起，千里丘墟，大唐盛世化为烟云 ！上自皇帝，下至黎民百姓，在战火硝烟中痛苦的挣扎沉沦，李白、杜甫等等颠沛流离，过着痛苦不堪的流亡生活。尤其杜甫，曾经被叛军俘获，不得已受任伪职，旋即逃离，一路追随唐玄宗的足迹，撵到四川成都，在那里安顿下来，困苦的生活从此开始。《茅屋为秋风所破歌》就是此一段时期流亡生活的真实写照！杜甫发出沉痛极矣的哀号“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”！

就是在这个风云激荡的岁月里，考验一个人的秉性毅力以及道德风骨的时候到了！可惜，王维没有过关！

说到此处，内心的感慨极多！突然就想到八年抗战！想到张恨水先生的名篇《巴山夜雨》，同样是民族最危亡的时刻，一大批有爱国心的文化人随着政府一路南迁，受尽了流离的苦痛！男主人公李南泉，安贫乐道，带着妻儿逃到陪都重庆的郊外，住的是泥墙草顶的难民房，吃的是粗粝不堪的国难粮，然而，精神不倒！苦难中独享文化之乐！多雨的季节，茅屋漏水，大雨如注，寒风呼啸，一手擎伞，一手写作，想抽烟腾不出第三只手，还是夫人智慧高超，找根绳子将伞绑在破桌腿上，方才解决了李先生的大难题！这些有风骨的文化人，为着民族的解放和尊严，忍受着最苦难的生活！经受住了历史的考验，和杜甫一样，铸就了民族的精神魂魄！

而王维没有经受住这个考验，他屈从了命运的摆布！按照后来的标准，恐怕一顶汉奸的帽子是被戴定了！尽管谁都不愿意也不忍心，但现实诚然如此！在安史叛军的威逼之下，他就任伪职，一直到安史之乱平定，这个污点伴随了他一生！后来潜心学佛也是不得已而为之，一把辛酸泪也！这个情形和后来的周作人如出一辙。鲁迅的亲弟弟，民族魂的亲弟弟，居然也是一个不折不扣的文化汉奸，还不算小的汉奸！抗战后顶着这顶帽子日子焉能好过！良心的谴责以及现实中的种种歧视与鄙夷，所谓千夫所指无疾而终，这个罪简直受大发了！

王维就是如此！后半生凄苦的不堪，一心沉浸在佛教的氛围中希求解脱，最后成没成佛也不好说得！

但，王维的诗真不错，就流传下来的四百余首诗来看，真是精品迭出，不得不让人敬服的不得了，尤其无言绝句、律诗，可圈可点，脍炙人口！而且王维的成就是多方面的，能诗善画，精通音律，各方面的艺术造诣极高，用宋人苏东坡的评价就是“诗中有画画中有诗”，精当准确，诚然是一座不可逾越的艺术高峰！为之一赞亦为之一叹！