古代打完仗后的尸体该如何处理?有一种让李世民都不忍直视

我国古代的战争规模特别巨大,早在2000年前的战国时期,秦国和赵国的长平之战的参战部队就超过80万人。几年后在秦国消灭楚国的统一战争中,双方参战军队甚至达到110万人。“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。”战争瞬息万变,那么古代阵亡士兵的尸体又都是怎么处理的呢?

最理想的处理办法是“马革裹尸”,就是用马匹把阵亡将士的尸体裹上,用马车运回故乡厚葬。在古代这是一种荣誉的象征,很多爱国将士把“马革裹尸”视为真英雄的归宿。

当然运送回国是在战争局势很从容的前提才能进行,通常的方法是就地掩埋。如果是像长平之战的大规模围城战,阵亡士兵们也会被火葬,以防止尸体腐烂产生瘟疫。当遇到死守城池的战争时,古代士兵的尸体甚至会被当成应急军粮。

还有一种处理方式很少见却特别残忍,叫做“筑京观”。“京”字在古代有“巨大”的含义,但“京观”并不是字面上所指的宏伟建筑,它是由战败国阵亡将士的尸体混合沙土建成的巨型墙壁,被摆放在两国的国境线上。关于京观的最早出现是春秋时期的楚国,楚王认为筑京观太残忍下令废止。

过了一千年,隋炀帝率领百万大军出征高句丽,战败后几十万士兵被筑成京观。又过了几十年,唐太宗李世民再次出征高句丽,在国境上看见京观感到十分悲哀与怜悯。他向高句丽派出使者,以讲和为条件要求高句丽拆除京观。“筑京观”这一最残忍的处理战场尸体的方式从此退出历史舞台。

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