我国古代的战争规模特别巨大，早在2000年前的战国时期，秦国和赵国的长平之战的参战部队就超过80万人。几年后在秦国消灭楚国的统一战争中，双方参战军队甚至达到110万人。“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”战争瞬息万变，那么古代阵亡士兵的尸体又都是怎么处理的呢？
最理想的处理办法是“马革裹尸”，就是用马匹把阵亡将士的尸体裹上，用马车运回故乡厚葬。在古代这是一种荣誉的象征，很多爱国将士把“马革裹尸”视为真英雄的归宿。
当然运送回国是在战争局势很从容的前提才能进行，通常的方法是就地掩埋。如果是像长平之战的大规模围城战，阵亡士兵们也会被火葬，以防止尸体腐烂产生瘟疫。当遇到死守城池的战争时，古代士兵的尸体甚至会被当成应急军粮。
还有一种处理方式很少见却特别残忍，叫做“筑京观”。“京”字在古代有“巨大”的含义，但“京观”并不是字面上所指的宏伟建筑，它是由战败国阵亡将士的尸体混合沙土建成的巨型墙壁，被摆放在两国的国境线上。关于京观的最早出现是春秋时期的楚国，楚王认为筑京观太残忍下令废止。
过了一千年，隋炀帝率领百万大军出征高句丽，战败后几十万士兵被筑成京观。又过了几十年，唐太宗李世民再次出征高句丽，在国境上看见京观感到十分悲哀与怜悯。他向高句丽派出使者，以讲和为条件要求高句丽拆除京观。“筑京观”这一最残忍的处理战场尸体的方式从此退出历史舞台。
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