有道是生容易，活容易，生活不容易。在很多的关于人生感悟的文章里，我们时常能够读到“成年人的世界里没有容易二字”这样的断语。

这一句话很有道理，就如锋利的刀尖，直接挑破我们对于生活的想象，展现在我们眼前一副让人叹息的真实。

芸芸众生之中，我们看惯了太多了悲欢离合，我们熟悉了太多的人间百态。在这个世界中生活的成年人，哪一个不是曾经心怀梦想，却又被现实打击得伤痕累累？哪一个不是曾经充满豪情，却又在现实中迷茫？

即便是才高八斗如曹子建，不也是郁郁而亡？即便是你学富五车如杨修，不也是落了个被杀的结局？纵使你才华横溢，在当时没有受到排挤，就如那李贺、王勃一般，却不也是遭遇天妒英才，英年早逝么？

公元1082年3月，苏轼来到了蕲水清泉寺游览。此时的苏轼因为乌台诗案被贬黄州，距离案发已经过去3年，但是带给苏轼的影响却长达几十年。

苏轼少年时就金榜题名，前程一片大好。再加上兄弟和父亲均为当时诗坛知名人士，三苏的名声已经非常响亮。苏轼和所有中国古代士大夫一样，有才华，有理想，有抱负，有忠君爱国之志。

然而，纵然你才华横溢，抵不过现实中的风雨漂泊。乌台诗案的案发，让苏轼很是经历了一段夜不能寐的日子。他是一个儒学者，以天下为己任，写出诗文已经成为一种本能，但是却涉入乌台诗案这堪称一场闹剧的历史事件之中，让苏轼在现实中当真是哭笑不得。

苏轼被贬黄州之时，很是苦恼，也很是消沉了一段时间。此后的苏轼开始学习王维，开始研习佛法。中国古代的文人向来如此，在朝堂之上，以儒学为规范；而不得已流落江湖，则以佛学道家为崇。

蕲水在今天的湖北浠水，距离苏轼被贬的湖北黄冈并不遥远。苏轼被贬在黄州，日常的工作并不忙碌，所以也才有时间潜心钻研宋词创作，也有时间到处游历，甚至参悟佛法。

46岁的苏轼游蕲水清泉寺，看到兰溪的旁边，溪水向西流淌，不由得生出几分惆怅。在古人的视野当中，流水其实就是时间的流动。所谓“逝者如斯夫”，所谓“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”都是如此。

在苏轼所生活的时代，46岁已经不再年轻。20岁的时候就得中进士，此后的20多年竟然一直在到处漂泊，心中所谓的那些梦想、理想、青史留名的渴望都不知飘向了哪里。看到寺庙旁流水潺潺，苏轼不得不感慨自身的经历。

走在远离尘世喧嚣的小路上，苏轼还是感受到一阵心旷神怡的。雨后的松林，充满清新的空气，小路上被雨水冲刷的很干净，一尘不染。远处的杜鹃鸟在啼叫，一切都像极了陶渊明笔下的世外桃源。

但是最吸引苏轼的，还是雨后生长出来的幼芽。时光流逝带走了很多，昨天都已经开始在记忆中生根发芽，但是也能带来一些新的东西，不是么？

向来旷达的苏轼看到此情此景，诗兴大发，留下了这首经典宋词：

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。(潇潇 一作：萧萧)

谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

这就是著名的《浣溪沙·游蕲水清泉寺》，是苏轼豪放词之中很有代表性的一首作品。

在这首宋词之中，苏轼主要描写了他所看到的寺院周围的环境，给我们勾勒出了一副黄昏的场景。但是更重要的，乃是这首词的下片之中，苏轼所表达的那种旷达，“谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡”。

我们都赞同苏轼的这种感叹与表达，因为我们也确实见识到了太多的大器晚成的例子。但是无论是我们还是苏轼的心底，恐怕对于这样的表达都只能有更为悲观的感叹了。

尤其是苏轼，当时已经46岁了，在当时一片咏叹“韶华不为少年留”的词境之中，又有多少的可能能做到“老夫聊发少年狂”？更何况当时的苏轼，朝堂中还有不少的故旧，以他的才华和秉性，能有多少可能在朝堂之中立足？即便立足之后，又有多少可能真正实现“致君尧舜上”的理想？

成年人的世界里没有容易二字，哪怕才华横溢如苏轼也得低头。带着一纸调令流落此地，内心孤苦恐怕只有他自己知道。但也只有此时，才能有这样的心境写出“谁道人生无再少？”的感慨，虽然我们都知道这其中，更多的还是悲凉。

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