中国历史上的文字避讳，始于周代，成于秦代，盛于唐、宋。虽然带有封建色彩，但也有其积极的一面，就是语言文字的艺术。古人因为政治而避讳，否则就是不恭、不忠、不孝，因为历史文化而避讳，否则，就是亵渎、轻视。

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圣讳

宋代，朝廷规定为圣人避讳。圣人名册除始祖黄帝外，还包括孔子、孟子，老子，周公。凡地名、人名都不能有圣人的名和字。从宋代到清代，保持有则必纠的强制性措施和习惯。

蜂蜜改“蜂糖”史因。唐朝时，杨密曾经在扬州担任过地方官，由于受朝廷避讳规定的影响，扬州人避讳圣贤扬密，一直把蜂蜜叫蜂糖。

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国讳

秦代，已经有了法律性质的避讳制度-国讳。规定皇帝及其父祖的名讳，前代年号讳，帝后谥号讳，陵墓及帝王生肖讳。

鲤鱼改名“赤鲟公”的史因。唐代，为避讳皇族李姓，鲤鱼被尊称为“赤鲟公”。禁止捕鲤鱼，凡不放生或出售者打60大板。

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陶渊明改名“陶泉明”的史因。唐代，为避讳唐高祖李渊，将晋朝《桃花源记》的作者陶渊明改成了“陶泉明”。

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王锡侯的“文字狱”的史因。乾隆年间，江西举人王锡侯为弥补《康熙字典》不足，自费编撰《字贯》一书。谁知书中对康熙，雍正，乾隆等字没有避讳，被皇帝下令满门抄斩。

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元宵变“汤圆”。袁世凯复辟帝制后，大肆实行避讳，下令将元宵改为“汤圆”，就怕“袁消”。还下令将煤铺的“元煤”商号字样涂掉，就担心“袁没”。

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官讳

官讳是权势产物，体现封建社会的等级观念，虽然在封建礼法上并没有明文规定，但官僚们自恃权势，“自讳其名”。当然，也有身份低微的人因敬畏而避其名讳。

“只许州官放火，不许百姓点灯”史因。北宋时，有一个州太守名叫田登，专制横蛮。元宵节来了，州里要点三天花灯庆祝，但告示不好写，用“灯”字就触犯太守忌讳。后来还是有人想出办法，用“火”替代“灯”，于是，出炉了“本州依例放火三日”的雷人告示。这就是后来的“只许州官放火，不许百姓点灯”的典故。

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家讳

古人为敬祖，日常言谈或行文用字，要回避父祖、长辈的名字。这样的封建伦理道德，一定程度得到封建礼法的承认。《礼记.曲记》上说“入门而问讳”。家讳受封建法律保护，《唐律》中规定，凡是官职名称或府号若犯了父祖的讳，不得“冒荣居之”。例如，父祖中有叫安的，不得在长安任职，父祖名中有常的，不得任太常寺中的官职。

倒霉的“诗鬼”李贺。唐朝诗人李贺，因为他的父亲叫晋肃，就注定他不能参加进士考试，纵然他是才华横溢，也终无用武之地，终身不得志，27岁时便忧郁寡欢而死。

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恶人讳

古代人避恶人名，就像痛恨秦桧一样。据说是天下再没有叫“桧”的了。

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胡瓜变“黄瓜”的史因。隋大业四年，由于讨厌胡人，隋炀帝下令将胡瓜改名为“黄瓜”，民间深受胡人骚扰的其害，纷纷响应，黄瓜一名流传至今。

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当然，从古至今还有很多忌讳。不一一细说。历史上的一些避讳文化，还得承认在继续影响着我们，我们可以借助古人因文字避讳而对文字作改读、删字、替字、拆字、缺笔画、增加偏旁的处理，来读懂历史，来鉴定古籍版本，成为我们研究历史的一个有趣的文化艺术智慧。（以上图片来自网络）

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