一提起儒生，人们就会想起臭豆腐——“腐儒”和“腐乳”有太多相似之处：软绵绵臭烘烘，腐儒还多了一些酸气。在科举考试“朝为田舍郎暮登天子堂”的诱惑下，每天研究“茴字的四种写法”。如果孔老夫子泉下有知，也会勃然大怒：“儒家有六艺，礼、乐、射、御、书、数，只会写几个字哪算得真儒家？”孔子是不可以评价的，孟子也是不可以评价的，因为我们这样的萤火虫没资格品评太阳的光辉。但是腐儒是可以骂一骂的，因为他们不但辱没了儒家思想，也毒害了一代又一代人。其实细细想来，我们都被某些“大儒”骗了，而很多“儒生”也被科举考试坑了：真正的儒家，其实是文能提笔安天下,武能上马定乾坤，进得了庙堂上得了战场的，今天咱们就来讲述几个真正大儒的故事，来跟读者诸君讨论一下什么才是真正的儒家。

提起儒家，人们就会想起朱熹，但是朱熹能不能代表儒家，笔者不敢妄议，因为他有没有跟尼姑发生一些不该发生的事情，还很难说，史料中还存着他给皇帝的“检讨书（《落职罢宫祠谢表》、《落秘阁修撰依前官谢表》）”呢：“罪多擢发，分甘两观之诛（称自己之罪擢发难数）”“以至私故人之财而纳其尼女，规学宫之地而改为僧坊。谅皆考覆以非诬，政使窜投而奚憾。”当然，朱熹当时可能也是为了表现得“认罪态度良好”，说一些违心之言也未可知。咱们且把朱熹放在一边，因为清朝皇帝康熙那句“集大成而绪千百年绝传之学，开愚蒙而立亿万世一定之归”有些过誉了——用在孔子孟子身上还差不多。但康熙也是没资格评价孔子孟子的——朱子柳写在霍都王子扇子上那四个字大家想必还记得。

言归正传，咱们还是来看看真正的大儒是什么样的。我们没资格评价孔子，但是可以讲一讲孔子的大徒弟子路：作为孔子大弟子，子路位列文庙十哲，而对他的评价“子至孝，善政为民，诚实守信，忠义仁勇，闻过则喜，闻善则行，见义必为，见危必拯。”是一个该出手时就出手的好汉子，即使是孔子少有疏失，子路也能直言不讳地指出，而孔子也能做到闻过则喜。子路是战死的，孔子也评价子路说“由（仲由字子路）也好勇过我”——这是孔子谦虚的说法，其实两个人都是勇士，就像张飞“勇猛亚于关羽”，但关羽却说张飞比自己还勇猛一样。

其实儒家也好、道家也好、法家也罢，都是有几个可以称得上圣人的，儒家有圣人孔子、亚圣孟子，第三个就当属阳明先生王守仁了。王守仁不但是一代儒学宗师，而且是一位杰出的政治家、军事家、思想家、哲学家。

王守仁箭术高明，曾经用三箭全部命中红心震慑了不服管教的骄兵悍将，而据《明史》记载：终明之世，文臣用兵制胜，未有如守仁者也。这不是过誉，因为王守仁曾经在赣、南平叛三战中“连破四十余寨，俘斩七千有奇”，“破巢八十有四，俘斩六千有奇”，“连破上、中、下三浰，斩馘二千有奇”。而且“守仁所将皆文吏及偏裨小校，平数十年巨寇，远近惊为神”。 宁王朱宸濠造反，王守仁只用了三十五天，不但平定叛乱，连朱宸濠也拿下了。

王守仁不但武能上马定乾坤，而且也文能提笔安天下：别的不说，就是搬到奸相严嵩的那个徐阶，也是他的再传弟子，而提出“天下为主，君为客”的“中国思想启蒙之父”黄宗羲、坚持抗清倡导“天下兴亡匹夫有责”的顾炎武（康有为那是盗版）、终老林泉绝不仕清的船山先生王夫之，都是王守仁嫡系传人。最后说一句：以王守仁为代表的的明代儒家学派，是跟“大儒朱熹”势同水火的。百姓尊敬王阳明皇帝最喜欢朱熹 ，而王阳明和朱熹谁能代表真正的儒家，笔者认为当然是倡导知行合一的阳明先生王守仁，而康熙那样的皇帝们，似乎能把老百姓变得更听话的朱熹才是合格的儒家……