这两天子渊为大家介绍了一些城市和国家，今晚再来聊聊三国人物，上次我们分析了诸葛亮的家世，一些朋友表示对刘备靠织草鞋为生的出身也提出了质疑，不管《三国演义》里是怎么描述的，今天我们根据《三国志》等史书，好好的分析下刘备的真实出身，希望大家喜欢。

《三国志》中记载，“先主祖雄，父弘，世仕州郡。雄举孝廉，官至东郡范令”。这句话的信息量很大，说明了刘备祖父刘雄、生父刘弘这两代人都在做官，其中刘雄更是通过察举孝廉而步入仕途，最后当上了东郡范县令，成了一县之长。至于刘备的生父刘弘，有其父刘雄的铺垫，加上自己也仕于州郡，虽未记载确切官职，但毕竟是个官，收入稳定、略有资产还是没问题的。

这时的汉朝官僚都比较腐败，因此刘弘可能还有部分灰色收入。不论如何，刘备是官宦世家出身，按照现在的标准，他在家庭出身这一栏应该填“干部”。所以刘备小时的生活比较安逸，也应受过良好教育。有些朋友就会说了，《三国志》中明确记载了“先主少孤，与母贩履织席为业”，就算刘备父亲在世时生活不错，父亲去世后日子应该穷困潦倒吧？

根据这一句话，很多人就认为少年时的刘备与母亲靠编织草鞋和席子勉强度日。其实此观点是错误的，这句话里的履代指鞋，并非是大家所理解的草鞋，而席子更是非普通百姓用得起的东西，《礼记·祭统》之中明确记载：“筵亦席也，铺陈曰筵，藉之曰席”、“设之曰筵，坐之曰席”。由此可见，在父亲去世后，刘备家里丧失了稳定收入，于是从仕转商，卖的是官僚富商特供商品。就算这时的刘家不是大富大贵的水平，也至少是中产阶级。

《三国志》中记载刘备家东南角有一棵桑树，长相非凡，而”先主少时，与宗中诸小儿於树下戏，言：“吾必当乘此羽葆盖车”。这里虽然是在神化刘备的童年，但是从这句话可以发现一个关键词——“宗中诸小儿”。由此可见，刘氏宗族在涿县必然较为庞大，不然从哪里来的“宗中诸小儿”？古人的宗亲意识相当浓厚，关系也很紧密，加上同一宗族往往又集中居住，所以刘备母子不可能孤苦无依。

接下来我们看另一个证据，《三国志》记载，刘备“年十五，母使行学，与同宗刘德然、辽西公孙瓒俱事故九江太守同郡卢植。”这位九江太守卢植是个有名的人，曾拜汉朝外戚马融为师，通古今之学，名著海内，建宁年间更是被征为博士。在那个看重家庭出身的年代，这样的人会收一个贫贱子弟为徒吗？更何况还有一个刘备同宗的刘德然。说了老师，再看看另一个同门公孙瓒。《后汉书》记载他“家世二千石”，乃是贵族世家，后来还成了涿郡太守女婿。这位家世出众名声显赫的公孙瓒，可能跟着两位身份低微的人一同师事卢植吗？

《三国志》中还记载，“德然父元起常资给先主与德然等......先主不甚乐读书，喜狗马、音乐、美衣服”。刘备的这位族叔刘元起如果不是大富豪，怎么可能经常资助刘备、刘德然，而一个“等”字甚至还包括了卢植的其他学生，比如前面提到的公孙瓒。再看看刘备师事卢植学习时的表现，不喜欢读书，反而和那些纨绔子弟一样，喜欢华美的服饰，喜欢玩猎犬、骑马、音乐这些贵族活动，这不可能是一个穷苦孩子的日常生活。

除此之外，《三国志》在记叙刘备年轻时，还有一句“好交结豪侠，年少争附之”。试想一下，一个家贫无财、地位低微，靠织草鞋为生的落魄青年如何去结交豪侠，又怎么可能让那么多少年争着依附自已呢，必然是有钱有势的大户人家才能做到这一点。

通过这些分析，我们可以很清楚的看到，刘备年轻的时候，并不是像《三国演义》里说的那样孤苦无依穷困潦倒，落魄到靠编织草鞋和席勉强度日，而是在涿县当地有着一定名望、家境殷实的刘氏家族成员，从小受到了良好教育，成长环境相对于那个时代的普通孩子已经相当优越。