我们经常说这么一句话：从盘古开天地，三皇五帝到如今……盘古的神话带给我们中国古人对宇宙万事万物来源的思索。而炎黄传说是中国从蒙昧走向文明的重要标志。传说黄帝教人们造宫殿,制车船,定衣裳,教打井。炎帝亲农耕,尝百草,造陶器,开集市。可见古代先民的传说反应了中国古人敢为天下先的勇气和开拓进取的精神，这也就是华人给世界留下的“勤劳、不怕吃苦”的印象，深深的影响了汉族人的性格。而西方的历史传说就是一部依赖“天帝”的进行曲。火种要靠去盗取、而不是自己研究如何钻木取火。当西方还沉浸在中世纪一切法则皆由神定的层层束缚下，古代汉族人早就知道了对鬼神“敬而远之”的态度。这也就是中国自古不是政教合一国家的原因，当然未来更不是。这一切都是炎黄时期先民在我们体内种植的基因，它深刻的打上了文明传承之烙印，故《史记》开卷第一回也，五帝本纪第一就是黄帝。

传说黄帝教人们造宫殿,制车船,定衣裳,教打井。

从古至今，几千年间祭祀黄帝而不绝。早在春秋时代的历史典籍中就有三月三登新郑具茨山（俗称“始祖山”）朝拜黄帝的记载，汉高祖刘邦颁诏于天下——“吾甚重祠而敬祭。今上帝之祭（黄帝）及山川诸神当祀者，各以其时礼祠之如故”，在桥山西麓建起“轩辕庙”。其后汉武帝亲自祭祀黄帝陵，（《史记·卷十二·孝武本纪第十二》）。唐宋以后渐成规制，明代将桥山黄帝陵列为国家祭典，祭祀从未中断。即使是异族时期的元清，也是三年祭祀一次。民国时期法定国家祭祀时间为4月6日。地点在陕西黄陵（中部县）。盛世时由官方主拜，乱世时由民间自办，一直绵延至今。可见祭祀黄帝是国家和民间重要的祭礼，历朝历代都不曾轻视。

炎黄结盟，泽被后世。

炎黄二帝早已成为连接海内外华夏儿女共同的精神支柱，每年炎黄故里都会接待众多的港澳台同胞、海外侨胞回国祭祀。汉族人有认祖归宗、叶落归根的传统，通过祭祀炎黄，铭记先祖来缅怀那种血液里的家国情怀，每个汉族人一生都应该参加一次祭祀炎黄大典，感受那种华夏族生生不息、与时俱进的民族自豪感和民族认同感。所以我们称为“炎黄子孙”，龙的传人。

湘潭大学历史系教授吉成名说：祭祀祖先是尊重历史、铭记历史的重要表现，是人的一种特殊情感表达方式。我们在纪念祖先、回顾历史的过程中，可以获得很多智慧和力量。黄帝时期，中国实现了某种程度的统一，黄帝成为五帝之首，是中国原始政治文明开拓者，应该受到尊崇、敬奉和祭祀，祭祀黄帝对增强民族凝聚力有重要意义。

千古一陵，桥山龙驭。