在这个世上生存最难的并不是怎么让自己变得成功而是如何判断自己身边相处的人到底是否是对自己有帮助的伯乐，而这样的分辨能力是我们现代社会中并不是人人都具备的技能，但是历史上无数的著名人物就有这样的能力，所以这些人能被记录在史书之上，能够扬名与青史之中，今天小编就想借战国时期着名的纵横家鬼谷子告诉我们的话：“圣人为众生之先。达人心之理，见变化之朕焉，而守司其门户。”来开始我们今天的讲述。

这句话主要是告诉我们古往今来有才华和品德的人总是能够洞察人心，万事都比别人考虑的深远而且能在不断变化的事物和人中找到本来的规律。有智慧的人和愚钝的人其实在其他方面并没有区别，他们最大的区别就是能否清楚的分辨所有人。由此可见就连战国时期最著名的教育家、政治家都觉得在生活中分辨一个人才是最重要的。

认识一个人最主要的就是能做到眼到、耳到、心到。

眼到主要讲的就是一个人要有观察的能力，在你刚刚接触一个人的时候，你要真正能做到观察他的言行举止，体态风格，小到一个微小的手势，一个转身的瞬间，大到穿衣风格，举手投足，这都是一个人需要观察的地方，只有观察到细致才能依靠这些分辨一个人。

耳到时一个需要你对你的观察对象高度集中的事情，你必须要做到倾听和询问，倾听这个人话语之中的语气语态，更要与之沟通了解他的真实想法，这才是耳到应该有的表现。

若是心到就是很多人达不到的层次了，心需要你自己本身拥有识人的本领和知识，也同样你需要有天赋的支持，比如在一个简单的谈话中，你虽然听到了别人表面的意思，但是这层意思背后代表的是他本身的性格还是夸大其词就需要你自己用心体会，理解别人的深层涵义才能完全的洞察一个人，真正的智者才会有这样的才能，如果你觉得你是一个聪明的人，就看你是否能看穿你身边相处的朋友、同事或者是合作伙伴。

在近代就有一个能言善辩的智者曾国藩，就是他能够通过眼睛、耳朵和心去看穿一个人，就如同在曾国藩和江中源两个人的相遇，这两人就是在见过短短的一面之后，曾国藩就说出了这个人英勇盖世但是也必定为义而死，那时候正处于太平盛世时期，人人都不能理解这个名将的预测，都觉着这句话实在是无稽之谈，但是在太平天国运动兴起的时候，国家遭遇内乱，这个江中源看到泸州城破便自刎在泸州城上，这时距离曾国藩的预言也才过去短短两年。

江中源是一个不为功名，不爱金银的，性情高洁的人，面对曾国藩的邀请这个将领也能毫不犹豫的拒绝，心中怀有天下才情但是又心气高傲，这样的英豪曾国藩的“预言”其实也不是无稽之谈，更像是一种对于他性格的远见。但是这就是识人最主要的因素，只有掌握了这些你才能成为一个真正的的智者。