瓜皮帽曾经是中国平民百姓的最普遍的首服， 在上个世纪九十年代以前，我记得上了年纪的老人大还戴着它，那么瓜皮帽从何而来？今天小编来说一说瓜皮帽的历史由来。

瓜皮帽

公元1368年明太祖朱元璋推翻元朝，建立明朝，建都应天，即今天的南京。朱元璋出身草根，一步登天，称为天子，为了维护大明江山的长治久安，他令人创制六合巾，这种帽子用六块黑缎子或绒布等连缀制成，底边镶一条约一寸多宽的小檐，故又名六合一统帽，六合者，为天、地、东、南、西、北，意寓皇帝一统天下。这种帽子非常实用，冬暖夏凉，朱元璋命令通行天下。

清人绘明太祖朱元璋像

很快这种帽子风靡全国，无论达官贵人还是平民百姓都戴着它，又因其造型呈多瓣状，形状如半个西瓜皮，在民间则被谑称为“西瓜皮帽”，这大概就是“瓜皮帽”名称的来源。

明代还称小帽子。明朝文人陆深在《豫章漫钞》中记载：“今人所戴小帽，以六瓣合缝，下缀以檐如筒，阎宪副闳谓予言，亦太祖所制，若日‘六合一统’云尔。”

明代六合帽实物

为区别帽子的反正，还要在帽缘正中靠下的地方，另缀一明显的“标志”，如四方形装饰物，此为“帽正”或“帽准”。帽正的质料取决于戴帽人的经济条件和社会地位。贵族或有钱的人，可用珍珠、美玉、玛瑙、翡翠、珊瑚、猫眼等各种名贵的宝石做帽正，更有用碧霞珠宝以炫其富贵与显赫者。一般人也可用烧篮、料器(玻璃)、小银片……等为帽正。当时的年轻人特别是那些八旗的纨绔子弟，为求美观，往往还要在帽疙瘩上挂一缕一尺多长用红丝绳做成的红穗子，称做“红缦”。

这种帽子贯穿明代始终，当时作为大明的藩属朝鲜也效仿（明朝有的朝鲜必用，正如其王所言，乃大明孝子也），甚至风靡越南及东南亚好多国家。

帽正

公元1644年明朝灭亡，清朝建立，满族入关后实行剃发易服的民族高压政策，不准汉人穿明朝衣服，不准束发，强令汉族人剃发留辫，着满清服饰。唯独六合帽没有改变，满族入关以后，受汉族传统文化影响，也取其“六合一统”之意，加之清朝的发辫，戴它亦很方便，因此开始戴用此帽。并颇为流行，成为清代男子所戴用的主要便帽.。只是由于没有发髻，帽子高度变矮了。

清朝瓜皮帽

据叶绍袁（1589--1648）《启祯记闻录》记苏州地区的改服称：“（顺治三年）十一月初，复严衣帽之禁。大袖每加扑责，巾即扯毁。由是举监生儒皆小帽，士庶漫无分别。”

清朝到了康熙时期，康熙南巡时，见当时百姓都戴此帽，即问大臣为何老百姓戴此帽，大臣立即答道：“现全国统一了，表示东、南、西、北、上、下一统的意思。”康熙帝闻后欣喜，把军队的“帽头儿”也改成六合帽。

清代瓜皮帽的质料春冬用{缎，夏秋则多用实地纱，颜色以黑色见多，夹里用红，富者用红片金或石青锦缎缘其边。讲究点的人，也有在颜色和纹饰上与身上的袍褂配套穿的，正如当时《竹枝词》所云：“瓜皮小帽趁时新，金锦镶边窄又匀。”这种小帽式样很多，到清朝初年，在款式上虽然仍以六瓣合缝为之，但有平顶、尖顶、硬胎、软胎之别。

平顶大都做成硬胎，内用硬纸板为衬并絮以棉花。尖顶大都为软胎，取其便利，不戴时可折之藏入衣袋之中，日之“军机六折”。帽子又有“结子”，俗称“算盘结”，都用红色或黑色丝绒线编成，有丧则用黑色或白色。结子的大小也随时而变，一度崇尚樱桃般的小结，转而又流行大结。清末有以珊瑚、水晶、料珠等代替结子的，其结子小如豆粒．又重蓝色，戴时喜将帽子偏倾于前而半覆于额前。至宣统时，帽檐有重叠多至七八道者。

清朝瓜皮帽

清代小说《儿女英雄传》第三十回“开菊宴双美激新郎聆听言一心攻旧业”中，作者写安公子回到家里，就是换上“一顶片金边沿鬼子栏杆的宝蓝满平金的帽头儿，脑袋后头搭拉着大长的红穗子”。可见这种帽子的式样在当时还是比较盛行和普遍的。

中华民国建立后一直到建国初，它仍然是中国老百姓最普遍的一款首服。甚至到上个世纪八十年代，我小的时候还常常看到上了岁数的老人还戴着。随着时代的变迁，瓜皮帽已经退出历史舞台，今天的人们的服饰帽子已经五花八门，但是这种帽子从明朝，清朝一直到民国，延续600多年，见证了我国历史的变迁。

作者 孟力