佛教传入中国后，以其博大精深的文化影响着我们生活的各个方面，从衣食起居到文化信仰，每一处都与佛教有着千丝万缕的联系。而佛教护法天龙八部对中国文学的影响则更不容忽视。

佛教文化与中国文学

佛教传人前，中国传统的思想中只有今生今世，既无前世，也无来世，连孔子都曾感慨： “未知生，焉知死!”佛教传入后，给中国带来了三世、因果、六道轮回以及三界的思想，这些思想一下子把中国文人的想象世界打开了，极大地丰富了中国人的文学思想。被列为我国四大奇书之一的《红楼梦》，就是深受佛教思想影响的一部巨著。它透过几大家族的兴亡盛衰，表现人生若梦、世事无常，字里行间，佛家思想流露无遗。由此可知，在佛教文学的影响之下，中国人的思想开始变得丰富、浪漫、自由起来，进而在明、清两代产生了很多的神魔怪异小说。佛教文化丰富了中国文人的想象世界，促进了中国文学观的多样化，更丰富了中国的文学思想。

八部天龙与文学作品

随着佛教文化的逐步渗透，中国文人的思想和想象力都有了很大的提升。面对如此丰富的想象力，中国文人也乐于运用，其中最好的例子莫过于明代的长篇巨著《西游记》。 ((西游记》是一个虚构的故事，内容描述唐僧往西天取经的惊险历程，幸得其弟子孙悟空、猪八戒等沿途保护，力伏群魔，几经艰苦，才安然到达目的地。在《西游记》中，出现了天部与龙部的诸神，如托塔李天王、哪吒三太子、龙王等，为这部小说整体的神幻色彩添加了更多的元素。

在当代文学中，受佛教天龙八部思想影响最深的当数金庸的小说《天龙八部》。 “这部小说里没有神道精怪，只是借用这个佛经名词，以象征一些现世人物，就像‘水浒’中有母夜叉孙二娘、摩云金翅欧鹏。”这是金庸在其小说中写的一段话，足可以看出佛教天龙八部的文学影响。