在我们民族的历史上，总有舍生取义的勇士，也总有为了国家、为了民族而视死如归的英雄。

荆轲为了大义，可以“风萧萧兮易水寒”；诸葛亮为了大义，可以“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”；文天祥为了大义，可以“人生自古谁无死，留取丹青照汗青”。

而在清末，也有一个这样的人，吟出了“我自横刀向天笑，去留生死两昆仑”的壮丽诗篇。

他被朝廷判处斩立决，坎了40多刀才死去。可是他始终大义凛然、无所畏惧。他就是戊戌六君子之一——谭嗣同。

谭嗣同是维新派的重要人物，他10岁进学，从小就对王夫之的学问感兴趣，受到了爱国主义的启蒙。

15岁时，谭嗣同便离家出走，游历全国各地、名山大川，广泛结交仁人志士。

19岁时，谭嗣同在老师的指导下系统的研究王夫之的作品，学习其中的民主思想和唯物精神，同时又广泛涉猎西方科学、历史、政治书籍。

他喜欢经世济民的学问，对传统八股文却十分反感，曾在课桌上刻下“岂有此理”四个字。

在谭嗣同30岁时，清政府和日本签订了丧权辱国的《马关条约》，他听到这个消息后义愤填膺，特地在南台书院提倡新学、教授新学，期冀强国富民。

也就是在当年，康有为组织1000多名举人公车上书，谭嗣同听说后专程赴京，和康、梁二人共谋大事。

1898年，光绪帝决定推行新政，谭嗣同在同乡的举荐下进入军机处辅佐皇上。可是好景不长，因为慈禧等保守派的反扑和袁.世凯的背叛，轰轰烈烈的变法运动很快就失败了，史称“百日维新”。

慈禧向维新派反扑，首先就是逮捕维新党人，康有为和梁启超都匆忙逃往了日本，可是谭嗣同却安之若素。别人劝他，他就说：“各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，有之，请自嗣同始。”

谭嗣同早就想好了，要用自己的生命做出最后的反攻，向清政府发出最后一击，向千千万万个中国人发出最后一声呐喊。

可是当时慈禧恨透了维新党人，曾经想把谭嗣同处以凌迟。可是当时维新派颇得人心，慈禧不得不收敛一点，判处斩立决。

​如果是一般老百姓砍头，用的是快刀。家里人使点钱，刽子手就把活干的利索点，一刀下去，早死早脱身。

可是到了戊戌六君子，慈禧特意嘱咐刽子手用一把“大将军刀”的钝刀坎，此刀没有开刃，厚如钢板。有的人说谭嗣同被坎了几十刀才断气，也有人说五六刀就断气了，可是无论哪种说法为真，这种刑罚都犹如凌迟，异常残忍。

在这么残忍的刑罚中，谭嗣同却始终高喊着维新派的口号，丝毫没有求饶过，作为中国近代为改革变法而流血牺牲的第一人，谭嗣同的精神鼓舞着千千万万的中国人，为了国家繁荣昌盛鞠躬尽瘁、死而后已，他用自己的生命为后人雕刻了一座不朽的丰碑。