此哥窑水滴作仿生蒜头形，多瓣形身，上以蒜头为流以出水，中部置一小口以注水，平足内倭，垫饼支烧露棕黑色胎骨。外满施月白色灰青釉，釉面厚润犹如凝脂，如冰似玉，宝光内蕴。口沿由于釉水流淌，釉层较薄，略呈紫色，底足露棕黑色铁胎，正所谓“紫口铁足”。周身纹片致密，静穆古雅，深者呈紫黑色，浅者则为金黄色，大小纹片相间，深浅两色交织，遂成典雅美观的“金丝铁线”，为南宋哥窑最典型之特征。

宋人推崇自然之美，观察自然界之物状，提炼其内在形与气，洗去其外在铅华，把自然美升华成艺术美，形成了宋瓷质朴纯净、清新雅丽之风格。仿生形水滴，如瓜形水滴在宋代越窑、龙泉窑、湖田窑等各大窑口均有烧制，而哥窑蒜头形水滴还是传世仅见。

南宋在杭州定都，选址建窑为朝廷烧造御瓷。早期著录提到的郊坛下和修内司官窑，其窑址均已定位及进行发掘。至于另一类纹片瓷—哥窑瓷器，其窑址迄今仍未勘定。近年来，哥窑和官窑瓷器一直是海内外学者和藏家的研究重点。官、哥二窑均以蕴借含蓄的釉色著称，其釉面的开片乃故意为之，一般官窑为大开片，哥窑为纵横交织的金丝铁线状小开片。

就哥窑一名，汪庆正教授生前考证了大量的著录。他在宋代著录中找不到任何相关的记录，但却发现元代学者孔齐曾于《至正直记》（约1365年）提到过“哥哥洞窑”和“哥哥窑”。明初作家曹昭所撰《格古要论》中也有论及“哥哥窑”。在现存著录中，首度提及“哥窑”的应是1428年出版的《宣德鼎彝谱》。凡此种种，可能皆是指相同的器物或瓷窑，只是久而久之其名化繁就简而已。

宋朝距今久矣，其洗尽铅华、茕茕孑立的艺术美感如皓月长空般隽永。由故宫博物院联合浙江省文物考古研究所、杭州市文物考古研究所、上海博物馆、首都博物馆等筹办的“金丝铁线——故宫博物院哥窑瓷器展”向世人揭开了宋代哥窑的神秘面纱。