中国历史上七大牌匾书法鉴赏

一、岳飞的《还我河山》。

​岳飞的书迹,在老百姓中流传的有很多,最著名的莫过于“还我河山”四个字。“还我河山”是岳飞的真迹吗?据传“还我河山”出自赵朴初、金庸共同的老师周承忠先生的手笔。“九一八”事变东北沦陷后,中华危亡。有识之士想到应从民族英雄岳飞身上汲取力量。嘉定文字家周承忠从相传为岳飞手书的《吊古战场文》碑拓中,在“河水荥带,群山纠纷”中取“河”“山”两字,在“秦没而还,多事之夷”中取“还”字,在“奇中有异于仁义(繁体)”中取义(繁体)的下半载“我”字,组合成“还我河山”四字。加上岳飞的落款和图章,临摹成为一幅“还我河山”题词。另一位嘉定人、地理学家童世亨,立即将此题迹刊登于地图册的扉面。而《东方杂志》主编金兆梓见后,立即在杂志上刊出。“还我河山”四字,道出了中国人民的心声,从此作为岳飞的真迹,与《满江红》词一起,迅速传遍全国。上文中提到的《吊古战场文》《满江红》,以及《书谢眺诗》《前后出师表》,均传为岳飞所作。“还我河山”是民族危亡之际中国文人的一种创造,是民族智慧的结晶,所以排列第一位。

二、毛泽东的《北京大学》。

​当然主席书写的大学牌匾那是很多的,譬如“清华大学”、“交通大学”等,那为什么独选“北京大学”呢?因为我们主要是从书法艺术和影响力两方面来进行判断的。“北京大学”牌匾的“北”字的那一“竖”,可以说变化多端,是中国书法史上最优的一“竖”。大家都知道,“北”字是很难写的,写好确实很不容易,但主席的这个“北”字写的那叫冠绝古今,整体“北京大学”四字都不错,“学”字略逊。当然了,主席的行草那是大师级的水平,从古至今排前三位都不为过。他的题字“为人民服务”2种,“向雷锋同志学习”,“好好学习天天向上”等都是书法中的极品。

三、林则徐的《碑林》。

​西安碑林博物馆的《碑林》两字出自清代著名的爱国将领林则徐之手。鸦片战争之后,他革职戍守新疆伊犁。当时路经西安,写下了这两个字。有人说“碑”字少了一撇,正好象征他当时丢了乌纱帽。其实,并不是这样的。宋代以前的“碑”字基本都没有那一撇,碑林中的所有“碑”字都少了一撇。或许古代的汉字讲究对称,“碑”字少了一撇,估计是为了看起来对称美观罢了。大家都知道,林公既是晚清名臣,民族英雄,也是著名的书法家,他书写的“碑林”两字中正雄厚,气势如虹,是难得的书法精品。西安碑林博物馆是世界著名的碑刻、墓志博物馆,“昭陵六骏”中的四骏就珍藏此馆,碑林是中国书法的顶级艺术殿堂,每年吸引大批的国内外粉丝参观学习拓字。

四、郭沫若的《故宫博物院》。

​郭沫若的“故宫博物院”牌匾书法可以说独步天下,和“中国银行”、“黄帝陵”一样,都是属于牌匾书法的最高境界。再讲的更清楚些,就是郭老写的这三副字,从此以后不会再有人敢写了!“故宫博物院”的第一块牌匾其实是由李煜瀛题的,李煜瀛是民 国时期著名的学者,他出身官宦世家,自幼熟读经史,后又出国留学,还曾担任过当时的北平大学、师范大学的校长,他的父亲是清代的名臣李鸿藻。在当代,有很多人对郭老的人品颇有微词,平心而论,他不但是著名的学者,他的书法水平在近现代都是数一数二的大家。故宫博物院是世界上著名的大型博物馆,无论从建筑、馆藏还是古物研究都是国内首屈一指的。

五、翁同龢的《宝古斋》。

​翁同龢是晚清名臣,光绪皇帝的老师,工诗,间作画,尤以书法名世,幼学欧、褚,初学董其昌、米芾,中年后由钱沣上追颜真卿,又不受颜字束缚,结体宽博开张,笔画刚劲有力,风格苍浑遒劲,朴茂雍容,著有《翁文恭公日记》《瓶庐诗文稿》等。“宝古斋”的牌匾是1944年的,可翁同龢先生1904年就去世了,那怎么能说是翁同龢书写的呢?宝古斋创始人邱震生在《我在文物界的一生》有一段这样的描述:“说起‘宝古斋’匾额,还有一段‘偷天换日’的故事。旧牌匾(指赏古斋的匾)是翁同龢手笔‘赏古斋’三字,为另一古玩店的匾额。为利用此旧匾,及请陶北溟先生设法改‘赏’字为‘宝’字,此匾遂为宝古斋所用”。现在从此匾三个字看,“宝”明显要弱一些,特别是下面的“贝”书。不过并不影响此匾的大家风范。

六、赵朴初的《法门寺》。

​大家都知道,赵朴初先生生前既是中国佛教协会主席,国学大师,同时又是著名的书法家,他题写的寺庙牌匾可以说是不胜枚举。那为什么“法门寺”写的好能入榜呢?从书法本身讲,赵老的“法门寺”三个字既庄重又灵动,还不失佛性。法门寺作为“关中塔庙之祖”,全世界唯一发现佛指舍利的佛教圣地,同时法门寺地宫文物又是唐代宫廷文化研究的瑰宝,被誉为“世界第九大奇迹”。所以“法门寺”书法入选实至名归。

七、严嵩的《六必居》。

​六必居酱园店设在北京,相传创自明朝中叶。挂在六必居店内的金字大匾,相传是明朝大学士首辅严嵩题写。六必居原是山西临汾西杜村人,赵存仁、赵存义、赵存礼兄弟开办的小店铺,专卖柴米油盐。俗话说:“开门七件事:柴、米、油、盐、酱、醋、茶。”这七件是人们日常生活必不可少的。赵氏兄弟的小店铺,因为不卖茶,就起名六必居。六必居酱园始于明朝嘉靖九年(公元1530年),六必居的涵义是:黍稻必齐,曲蘖必实,湛之必洁,陶瓷必良,火候必得,水泉必香。“六必”在生产操作工艺上可以解释为:用料必须上等,下料必须如实,制作过程必须清洁,火候必须掌握适当,设备必须优良,泉水必须纯香。严嵩63岁拜相入阁,权倾朝野,87岁潦倒毙亡。但严嵩书法造诣深,是明代著名的书法大家,关于严嵩为“奸臣”的说法在此不做辩解,自有明断。不过他的“六必居”书法奇俊,字体厚重而韵达,是难得的书法精品。

汉字是中华文化的核心,是中华民族的图腾,汉字书法更是国人精神内核的舒意表达,具有很高的思想性和艺术性,要写好中国书法,没有很深的国学造诣是行不通的。上面的七大牌匾书法我们综合了书法艺术和双影响力(书法家影响力和书写对象的影响力)三个方面进行权衡得出的结论,希望大家多批评指正。

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