有没有一心想要穿越回唐代的理科生朋友呢？

既然穿越回唐朝，这种名留青史的机会一定要抓住。

物理课上学的力能、动能、电能纷纷用起来，博物馆里的人工智能还记得多少？别废话了，赶紧画出图纸，让人做出来试用一下。若是想办法献给朝廷，少说也有几贯赏钱……

“黑洞”目前还未成熟，穿越似乎有点遥远，不如我们先收回目光，看看那些年，有没有发现唐朝其实也有不少的人工智能的大发明呢？

下面这些惊艳而又有趣的大唐发明，你心动了吗？

农具 — 曲辕犁

忆惜开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂栗米白，公仓私廪倶丰实。

遥远的东方有条龙，西方人的天国叫唐朝。那个时代，西方人人传人的说唐朝国库粮食堆积如山。

而这一切都得归功于曲辕犁。其辕曲，区别于直辕犁，将直辕、长辕改为曲辕、短辕，并在辕头安装可以自由转动的犁盘，这样不仅使犁架变小变轻，而且便于调头和转弯，操作灵活，节省人力和牲畜。

因其首先在苏州等地推广应用，又称为江东犁。它的出现，标志着我国耕作农具的成熟。

当然我们也可以用现代物理去解释它。有木有觉得像杠杆？

水利工具 — 筒车

水能利物，轮乃天成。 升降满农夫之用，低徊随匠氏之程。

筒车又称 “天车” 、“竹车” 、“水轮”、“水车”，是水力灌溉工具。按照材质分竹筒车和木筒车两种。

筒车的水轮直立于河边水中， 轮周斜装若干竹木制小筒， 有达四十二管者。利用水流推动主轮; 轮周小筒次序入水舀满， 至顶倾出， 接以木槽， 导入渠田。

最早的记载见于唐代， 宋以后逐渐推广。

唐诗人刘禹锡有《机汲记》加以描述，诗圣杜甫也有“连筒灌小园”的诗句。据《太平广记》记载，唐朝初年，寺庙僧人浇园时，“以木桶相连，汲于井中。”

▲《那山那人那狗》电影的取景地湖南绥宁黄桑的古筒车

至今，田间小园里，还可追寻到筒车的踪迹。客家小镇，湖岸边垂柳依依，水转筒车，吟唱着乡村古老的歌谣。

货币 — 开元通宝

半轮残月掩尘埃，依稀犹有开元字。想的清光未破时，买尽人间不平事。

诗中描述的货币即为开元通宝。

武德四年（621年）七月，“废五铢钱，行开元通宝钱，径八分，重二铢四絫，积十文重一两，一千文重六斤四两”，也就是造钱了。

由书法家欧阳询题写，面文“开元通寳”，形制仍沿用秦方孔圆钱，规定每十文重一两，每一文的重量称为一钱，而一千文则重六斤四两。

由于钱币做工比较精美，故深受百姓喜爱。而如今开元通宝已经成为大五帝钱的一部分，还具有辟邪，旺财的功效。

娱乐 — 电影院、AI女侍

唐朝有个叫封演的人，写了一本《封氏闻见录》，记录了的所见所闻，其中记载：

唐朝大历年，有人“刻木为尉迟鄂公、突厥斗将之戏，机关动作，不异于生”。

翻译如下：在大唐大历年，有人用木头刻画尉迟和突厥人打仗的木偶，里面设有机关，那场面栩栩如生，就好像自己身临其境一样。

唐人笔记中还记载着许多神奇莫测的发明创造。

唐人张鷟(zhuo)在他的《朝野佥载》中记载：

刻木为人，衣以缯彩，酌酒行觞，皆有次第。又作妓女，唱歌吹笙，皆能应节。饮不尽，则木小儿不肯把杯，饮未霓，则木妓女歌管连理催，人莫测其神妙。

这段话什么意思呢？

洛阳县长殷文亮，他可是一个科技爱好者，他喜欢把木头刻画成人的样子，并给木人穿上色彩艳丽的衣服。在大型的宴会的时候，就开始扣动指令机关，令木人倒酒，惊奇的是他们所倒酒水毫厘不差，不多一滴，也不少一滴。又用木头雕刻成俊俏的歌妓模样，巧以机簧，发出指令后木美人就会吹拉弹唱，笙歌妙舞，以凑酒兴。

要是你不喝酒啊，还不喝好的话，木头人就把持住酒杯而不放手，让你尴尬，不好意思，就不肯放手，除非你一口饮尽。 而同时，木美人则歌声不断连连催促，让人感觉到真是神机莫测啊！

工科 — 温度报警器、复读机

唐高祖第十一子韩王李元嘉，也是一个妙人，做了一个铜鸠，大概是青铜制作的酒器。

古人不喝冷酒，一般都是温酒喝，这个东西就有意思在酒温热后，它会发出叫声，好像针对鸠鸟鸣叫一样，十分悦耳动听。

当时还有一种铜制双足酒樽，背面可以贮酒，每次倒酒时则一足伫立，酒若倒满酒樽时，则双足伫立，不满时则一足前倾。

武则天时代，匠作大监杨务廉，真的是敛财有道，赚得钵满盘盈。

他曾经在山西泌州时用木头制造出一个僧人。此僧手执一碗，主人吩咐后就会自行乞讨，碗中钱满，机关就会自动启发，道出“谢谢布施”，当时集市上的人们竞相围观，而为了听到僧人作声，每日布施者不下千人。

可见，古人远比我们今天想象的聪明和睿智，只有想不到没有做不到。

那些让今之人都匪夷所思叹为观止的发明却明白无误的记载在唐代文人的笔记中，只可惜在“士农工商”的大背景下，大批古代科技者英雄无用武之地，否则，我国近代的科技也不会落后西方几百年了！

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