之前说过曹操对于士族是有所防范的，但是有一些他还是用来放在重要的岗位上锻炼的，这其中包括了他的谋士荀彧等人，而其实还有一个人在当时也是非常的有名，他不止是当时的政治家，他的书法造诣还影响了后世，甚至和书圣王羲之都精心钻研其书法，他便是钟繇。

钟繇也是颍川士族，年轻的时候便举孝廉任尚书郎，跟随着曹操屡立功勋， 稳定关右、平定郭援、平马超，曹魏建立之后，钟繇被任命为大理，之后钟繇 又升为相国。曹丕在为魏太子时，赏赐给钟繇“五熟釜”，在釜上铭刻文字说：“堂堂魏国作汉室屏障。可作相国的人惟有钟繇，实在像心脏脊骨一样重要，整夜毕恭毕敬，不知怎样安处，您是百官的师长，记在这里以为众人的楷模。”

魏明帝曹叡即位之后，钟繇进爵为定陵侯，增邑五百户，连同以前的共一千八百户，又迁为太傅。钟繇有腿病，下拜起身不方便，当时华歆也年老患病，所以上朝进见时都让他们乘车坐轿，由卫士抬着上殿就坐。此后三公有疾病，就把这种做法当成了旧例。 当初，曹操下令，让众臣公平地议论关于死刑可以改行宫刑的设想。钟繇认为：“古代的肉刑，经历了圣人的设置，应该再次施行，以代替死刑。”议论的人认为肉刑不是使民众愉悦的方法，于是作罢。到了曹丕主政时，重新下诏说：“大理想恢复肉刑，这确实是圣王的法律，各位公卿应当好好地共同讨论这个建议。”商讨未定，恰逢战事起，于是又停止了讨论。太和年间，钟繇再次上疏，请求恢复肉刑，参加这次讨论的有一百多人，意见与王朗相同，认为不宜恢复肉刑的人居多。而曹叡以吴、蜀尚未平定为由，暂停了这次讨论。

几年之后钟繇去世曹叡身穿素服前往吊唁，谥号成配享曹操庭庙。钟繇的书法成就也是非常厉害的，据传他的书法是师传蔡邕，钟繇的楷书古雅浑朴，圆润遒劲，古风醇厚，笔法精简，自然天成。钟繇在中国书法史上影响很大，历来都认为他是中国书史之祖。他在书法史上首定楷书，对汉字的发展有重要贡献。就连后世的王羲之对他都崇拜至极与王羲之并称为“钟王”。

而钟繇的儿子更是出名，那便是灭蜀的钟会。

曹操在给钟繇的评价更是把他当做自己的萧何，他说“关右平定，朝廷无西顾之忧，足下之勋也。昔萧何镇守关中，足食成军，亦适当尔。”