“微管仲，吾其被发左衽矣”。孔子的这句话想必大家都听过。此句话出自《论语.宪问》是孔夫子从评价管子的话里面提炼出来的。
如果直译孔子的话，大意就是：“没有管仲，我们就要披散头发、穿著左衽的衣服了”。其真实意思就是说：如果没有管仲，我们就会成为那些还处于野蛮蒙昧状态的蛮夷戎狄了。
管仲是什麽人呢？他是提出“尊王攘夷”、“保合诸夏协和万邦”、“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”论点之人。是使齐桓公成为春秋五霸第一位霸主的人。孔夫子虽然在别的方面不赞同他，但是在维护华夏正统这方面，作为遵守先王法制的孔子，还是对管仲有著比较客观的评价的。
为何孔子将“被发左衽”视为夷狄野蛮的象征的呢？这得从我们华夏民族的传统说起。
自黄帝垂衣裳而天下治开始，我们华夏民族的服饰体制从此确立了一个完整的框架系统，与异族的风俗文化不同，我们华夏民族历来是盘著发髻、穿著交领右衽的服饰，而异族之人则是穿左衽、披散头发，这在我们华夏民族看来，左衽是胡人或者死人的标志；而且，古人认为，身体发肤都是受诸父母，不能轻易损伤的，（出自《孝经》“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”。）所以不论男女皆是蓄发的。
《左传·定公十年》疏:“中国有礼义之大故称夏，有章服之美谓之华”，《书经》曰：“冕服采装曰华，大国曰夏”，华夏民族的来历众所周知，礼义和服饰在我们的文化里面是占著极其重要的位置。
但恰恰“被发左衽”是与我们华夏民族最根本的文化是相悖的，所以，這句話才會被孔子挑出来，強調了管仲在维护华夏正统文化上的功绩。
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