新疆置行省幸赖左宗棠殊死一搏，其实龚自珍60年前就认识到位了--粉丝服务平台-粉丝头条-fensifuwu.com

新疆置行省幸赖左宗棠殊死一搏，其实龚自珍60年前就认识到位了

历史 07-04 来源：华夏人文历史

19世纪70年代左宗棠收复新疆

清代疆域空前扩大，如何处理好清朝中央政府与少数民族地区的联系，如何加强对边疆的行政管理，直接关系着多民族国家政权是否巩固。19世纪沙皇俄国长期觊觎我国新疆地区；在印度、阿富汗实行殖民统治的英国侵略势力，也企图侵入我国西部地区。沙俄支持噶尔丹叛乱，英国殖民者支持张格尔叛乱，便是突出的事实。

自康熙年间，新疆地区已成为我国统一的多民族的一个重要组成部分。可是至嘉庆年间止，这一百多年间，朝廷对新疆的管理却一直采用委派将军、参赞大臣等“镇守”的办法，而缺乏一套系统的行政管理机构。这显然不利于有效地开发、管理新疆，不利于巩固国家统一。

龚自珍（1792—1841年），仁和（今浙江杭州）人。清代思想家、诗人、文学家和改良主义的先驱者。他的诗文主张“更法”、“改图”，揭露清统治者的腐朽，洋溢着爱国热情，被柳亚子誉为“三百年来第一流”。

龚自珍对边疆地理的研究，始于协助程同文修《会典》时，他负责其中“理藩院”一门及青海西藏各图。龚自珍运用他所熟悉的西北部落源流、历史沿革、山川形势的丰富知识，来研究和解决实际问题。

《西域置行省议》《御试安边绥远疏》《上镇守吐鲁番领队大臣宝公书》等文，充分显示出他着眼于解决社会危机，着眼于安定边疆，着眼于加强边防、巩固国家统一，来解决边疆问题的远见卓识。关于新疆设行省的建议，绝非只给新疆起个“行省”的新名称，也绝不是简单设立一个行政机构，而是具有更深刻的意义。

19世纪前期清朝疆域

龚自珍反复陈述清代边疆形势与前代大不相同，“中外一家，与前史迥异”，汉唐时代的“凿空”“羁縻”办法已完全不适用了；今天的迫切问题是朝廷如何在新疆建立起健全的行政系统，“疆其土，子其民，以遂将千万年而无尺寸可议弃之地”。因此，龚自珍第一个明确提出新疆设立行省，对新疆的经济、边防，以至十四个府州、四十个县如何具体设置，都有具体建议。

迁内地无业游民入疆。这是既解决内地严重的流民问题，又可发展边疆生产、巩固边防的一举三得的重要措施。他认为：乾隆末年以来，“不农、不士、不工、不商之人，十将五六”，游民问题这样严重，因此必须“大募京师游食非土著之民，及直隶、山东、河南之民，陕西、甘肃之民，令西徙”，“与其为内地无产之民，孰若为西边有产之民”。他特别提出移民要选择“性情强武”之人以适应边疆特点。这显然有利于加强边防。

清朝前期对边疆的经营

龚自珍要求建立民族间“安”和“信”的关系。他称颂清朝建立起空前的多民族统一国家，代替历史上民族间战争频繁的混乱破坏局面。

《说居庸关》一文记述了他骑马走在南口狭窄的山路上，迎面来了一队骑骆驼的蒙古人，“与余摩肩行，时时橐驼（即骆驼）冲余骑颠，余亦挝（ [zhuā]：同“抓”）蒙古帽，堕于橐驼前，蒙古大笑。

余乃私叹曰：若蒙古，古者建置居庸关之所以然，非以若耶！余江左士也，使余生赵宋世，目尚不得睹燕、赵，安得与反毳者（毳[cuì]，鸟兽的细毛。反穿毛皮衣，旧称我国北方少数民族为反毳者）相挝戏乎万山间？生我圣清中外一家之世，岂不傲古人哉”！这些话绝对不是粉饰太平之辞，而是龚自珍对国家统一、民族间和睦相处，发自内心的赞美。

平定准噶尔得胜图

龚自珍通过总结新疆地区复杂的政治历史事件的经验教训，论证民族间“安”和“信”的重要性。对于乾隆时清与回部的战争，他正确地谴责波罗泥都、霍集占“助逆背德”。对于乌什事件，他谴责原清朝驻乌什领队大臣素诚“占回之妇女无算，笞杀其男亦无算，夺男女之金银衣服亦无算”的暴虐行为，认为这次事件是平日“扰回”引起的“激变”。

对于康、雍、乾三朝长期平定准噶尔部的战争，他既强调这项军事行动是统一祖国、稳定边疆所需要，谴责噶尔丹、阿睦尔萨纳等辈的罪恶；同时又指出，长期战争的结果是大量无辜人民的死亡，“千里一赤，睢盱之鬼，浴血之魂，万亿成群”。

他恳切要求驻新疆的大臣将领记取这些教训，“敬谨率属”，“不以驼羊视回男，不以禽雀待回女”，“令回人安益安，信益信而已矣”。并希望由于吐鲁番的安定而带来整个天山南北路，以至整个西北地区安定和平的局面。