​作者贾志康

杜甫东柯草堂处境尴尬

近年来，随着社会主义文化建设及旅游事业的蓬勃兴起，关于纪念诗圣杜甫的文章频见报端， 民间的纪念活动方兴未艾。南郭寺扩建了杜工祠，甘泉在镇西路口建成了杜甫塑像，街子西街也建起了少陵祠堂，今春还举办了规模较大的祭祀活动，天水市还成立了“杜甫文化研究会”。关于重建东柯草堂一一“ 天水东柯杜甫纪念馆”己成为天水人民的热门话题之一。但是，从1993年4月街子乡政府报文立项至今已十三年了，东柯草堂的筹建工程，基本上没有实质上的进展。只听雷声，不见雨点，千呼万唤不出来，使人困惑不解。 据东柯草堂看护人柳代明老人反映，自他1999年10月被派住草堂看护以来，隔三差五，参观游览的人还真不少，还接待过两批台湾和韩国的游客。当他们看到只有一圈围墙和三间茅屋以外，再看不到杜甫的一点痕迹，很是遗憾，都高兴而来，叹息而去。有的人要照相留念，因为没有杜甫像，就硬拉他一起照，使他十分尴尬和无奈。尤其有位从兰州退休的姓曾的成县老人，向他介绍了成县杜甫纪念馆的情况，还说“你们天水还是历史文化名城哩，把个‘东柯草堂’搞成这个样子，就不觉得丢了你们天水人的脸吗”?柳代明老人说。 “听到这里，我脸上都火辣辣的。 那么，是什么原因造成筹建工程被一拖再拖， 迟迟不能见诸行动，陷入尴尬境地呢?近日据有关知情人讲，主要是在选址问题上意见分歧。一部分人主张将 “杜甫纪念馆”建在城区某个景点上，另一部分人则主张建在东柯草堂原址上。我本人自知人微言轻，本没有资格说三道四。但是，我作为九十年代重建东柯草堂，还健在的发起人之一， 觉得有必要说出自己的粗浅看法，希望有关决策部门能听听我们这些老百姓的呼声。毋庸讳言，我个人认为将杜甫纪念馆建在街子东柯草堂原址上是最佳选择。其理由有三:

(一)首先从杜甫的坎坷经历说起

杜甫的一生，仕途不顺， 经历坎坷。他曾做过“节度参谋检校工部员外郎”，(所以后人称地为‘杜工部’)，肃宗任命他为“左拾遗”，一年后又被贬为华州(今陕西华县)司功参军。他在长安的十年里，亲自目睹了玄宗的荒淫，肃宗的昏庸，权贵的腐败， 亲身感受了统治阶级对劳动人民的残酷压榨及战争带给人民的深重苦难，写下了史诗“三吏”，(《新安吏》 《石壕吏》《潼关吏》)“三别”(《新婚别》 《垂老别》 《无家别》)，是杜诗中的杰作，为历代人民所赞尝，也是后世尊他为伟大的“现实主义诗人” “诗圣”的基础。 唐玄宗天宝十四年(公元755年)爆发了“安史之乱”，为避战乱，杜甫于唐肃宗乾元二年(公元759年)逃出长安，经艰苦爬涉来到了秦州东柯谷，在侄儿杜佐住所之旁结草芦以寄迹，种花木以埋踪，并将此地曾看作是理想的避乱隐居的“桃花源”。有诗为证:“ 东柯好崖谷，不与众峰同”、“采药吾将老， 儿童未遣闻”、“ 船人近相报，但恐失桃花”。尽管生活十分困苦，然而年青时“遍游名山大川，凭吊名胜古迹”的爱好始终未减，还抽空游览了秦州名胜南郭寺、甘泉寺与麦积山等地，每走一地都有诗作留世。杜甫在东柯虽仅住了三个多月，同年冬天因饥馁所迫迁到同谷(今成县)，又辗转南下年底到了成都。然而这是他一生中最艰辛、最难忘的一段经历。诗人在秦州期间所作的八十多首《陇右纪行诗》大多是在东柯草堂的作品，可以说“根”在东柯。而“这些诗都达到了最高的成就”。是诗人给天水人民留下的一笔宝贵的文化遗产和精神财富。天水人民应当继承并弘扬这些遗产。重建杜甫东柯草堂，是历史赋予天水人民的义不容辞的责任。

(二)东柯草堂历史悠久，应当传承

据《元，一统志》、《古董锁记》、《雍大记》 等史料记载，东柯草堂始建于北宋哲宗绍圣年间(公元1094 年)，距今九百多年。宋、元、明、清皆有草堂可供瞻仰，于明崇祯末年(公元1644年)毁于兵火。后经重建，于清同治七年(公元1868年)又遭兵毁，复毁殆尽(见仙哲民先生剪贴的人民政协报)。又据张忠《陇上杜祠知多少》一文载， “东柯杜甫祠为秦、陇、蜀、荆、楚、豫等所有纪念杜甫祠中修建最早的一座” 。可谓“天下第一草堂”。因此唐代以后被列为天水十大名胜之一。长期以来，草堂所在地柳家河称“子美村”，学校称“子美小学”，把旁边的千年老槐一 八股槐，称子美槐。当地流传至今的民谣说“九股松，八股槐，杜甫草堂，砚瓦台” 。

又据今年2月26日天水日报王耀先生报道的资料，在新中国建国后1959年，冯国端先生发起筹建甘泉玉兰堂及天水东柯杜甫纪念馆，并得到邓宝珊省长的大力支持和亲切关怀。玉兰堂如期建成，而后者因客观形势大气候的影响而被长期搁置。

时至二十一世纪九十年代，重建东柯草堂的天时、地利、人和诸条件都已具备，生活在东柯谷的离退休文教界人士县揎、谢学义、卜愈吉、仙哲民、党博学、张效骞、贾志康等七人，酝酿发起重建“杜甫东柯草堂”。此举得到时任街子乡党委书记范具福及乡党委、乡政府的大力支持。认为这是弘扬地方传统文化，又具有现实意义的一件大好事。并委托笔者起草了《街子乡人民政府关于重建杜甫东柯草堂的报告》，于1993年4月报送北道区，天水市人民政府同时报送了省政府。

同年冬天，范书记告知，报告已得到各有关部门的同意，待后筹建。大家都翘首期待。1995年得到可靠消息，省有关部门已两次拨款(具体数目不详)，但至1996年春毫无动静。此时街子乡领导有较大变动，无法证实。 于是谢学义等七人联名致信省文化厅询问。不久得到了肯定的回复，并告知此事已转交旅游部门负责。1996年夏秋之交，街子乡政府主持在草堂原址上举行了开工仪式，开始动工修建了一圈波浪式花围墙。时隔三年，1999年10月又建起三间茅舍。虽十分简陋，毕竟搭起了架子，已多少起到了招徕游人的作用，令人欣慰。现在，前边所列七位发起人中，前四位已相继辞世，健在的三人中，有两人年届八旬，我本人也七十有三了。我衷心希望，在闭上眼睛前能看到“杜甫东柯草堂”矗立在东柯谷中。

(三)东柯草堂的地理位置得天独厚

杜甫草堂原址在街子东柯谷八槐村柳家河。这里山青水秀， 果园密布，空气清新，远离城市的喧闹，又地处麦积山风景区内及旅游公路线上，与天水名胜麦积山、仙人崖、净土寺、石门及街亭温泉相连接，建设中的天宝高速公路也从这里经过。这对创建名牌旅游景点，招徕大批中外游客观光旅游，对发展天水经济都十分有利。如果将杜甫纪念馆建在别的风景点上，原东柯草堂的区位优势就得不到充分发挥，而且必将成为别的风景点的附属和陪村，客观上就会降低这一文化遗迹所蕴含的极高品位和价值，所造成的遗憾将难以挽回。

综合以上三方面的原因，衷心希望有关决策部门，尊重历史，顺应民心，把握机遇，早下决心。但愿“天水东柯杜業纪念馆”矗立在东柯河谷的日子不会遥远。

贾志康 二00六年六月十三日