「珠联璧合」

王羲之有书圣之名，最有名便是《兰亭集序》，有“天下第一行书”之称，而王羲之的小楷书法中，最为人津津乐道的是，《黄庭经》与《乐毅论》。前者是道教养生修仙的名帖，后者则记述名将乐毅的故事。

《黄庭经》

《曹娥碑》作为王羲之生前最后一幅小楷，可能大家不太熟悉。但这幅小楷书法，其实并不比《兰亭序》逊色。而《曹娥碑》背后的故事，也是十分精彩。

孝女曹娥，会稽上虞人，是东汉有名的孝女。她的父亲曹盱是个巫祝（占卜祭祀的人），负责祭祀工作。东汉汉安二年（143年）五月五日，曹盱驾船在舜江中迎潮神伍君，不幸掉入江中，生死未卜。

曹娥当时只有十四岁，她不分白天黑夜，沿着江边寻找父亲，就这样持续了十七天。五月二十二日，她一跃投江，五天后，她的尸体就抱父亲的尸体浮出水面。

曹娥江

为了表彰她的孝行，舜江也改名为曹娥江，元嘉元年（151年），当时的上虞县令度尚将曹娥改葬于江南道旁，由邯郸淳（三国时代魏国文学家、书法家）作文，刻石立碑，以彰孝烈。

曹娥墓

碑既然已经立了，邯郸淳的碑文也题的非常妙绝，自然引来了许多人来祭拜。当时著名的大文豪蔡邕（蔡邕的女儿就是历史有名的才女，蔡文姬）。他题八字于碑阴：‘黄绢幼妇，外孙齑臼’。”然而，这八个字到底是什么意思，观者不得而知，不久蔡邕便辞世了，这就成了谜。

宋高宗赵构题《孝女曹娥碑》墨迹

第一个揭开谜底的，是杨修。三国时，曹操和杨修一起来曹娥庙祭拜。看到碑阴“黄绢幼妇，外孙齑臼”八个字感到很奇怪，不解其义，最后还是杨修破译了这个谜语，他解释说：

黄绢是有颜色的丝绸，那便是“绝”字；“幼妇”是少女，即“妙”字；外孙是女之子，那是“好”字；“齑”是捣碎的姜蒜，而“齑臼”就是捣烂姜蒜的容器，又叫“受辛之器”，“受”旁加“辛”就是“辞”的异体字。所以“黄绢幼妇，外孙齑臼”的谜底便是“绝妙好辞”。这四个字其实是对正面碑文的赞美。

因为有了这个故事，便成就了 “曹娥碑”作为“中国最早的字谜”的美誉。在灯谜中，甚至还专门设置了一个谜格“曹娥格”。

《军师联盟》将此典故拍摄出来

曹娥的故事举世传诵，《曹娥碑》也名振天下。东晋升平二年（公元358年），王羲之到曹娥庙祭拜，以小楷书《孝女曹娥碑》文存庙，又有新安吴茂先为其刻碑。三年后，晚年体弱多病的王羲之去世。后世公认此作是王羲之生平最后的一幅小楷。

王羲之小楷《曹娥碑》拓本

王羲之小楷《曹娥碑》，只有二十七行，结字扁平，用笔多不藏锋，有隶书笔意。其章法自然，笔力劲健，结字跌宕有致，无求妍美之意，而具古朴天真之趣。这幅王羲之晚年小楷作品，完全不比名作《兰亭序》逊色！

王羲之小楷《曹娥碑》（安思远藏本）

如今过去了1800多年，《曹娥碑》依然竖立着，将历史的风尘与才情展现出来，而王羲之虽然没有留下书法真迹，但他的才情已从别人的摹写中得到展示。

邯郸文与右军书，珠联璧合，乃中华传统文化艺术宝库之瑰宝！

晋人佚名书《孝女曹娥碑》局部之一（辽宁省博物馆藏）

​​晋人佚名书《孝女曹娥碑》局部之二（辽宁省博物馆藏）

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来源：匠风部落（jiangfengbuluo）

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